迦南源上，修炼无非围绕“武”、“术”二字，既练武和习术。除了平民百姓，大多门派的弟子多是练武强生固本。不同门派对不同武器、不同武法皆有造诣，寻求其一精进至臻，几乎是有抱负者共同目标。

而修习迦南术法却远比习武持剑有难度得多，因为门槛完全不同。最大的条件便是修习者必须要继承迦南源上纯本的血统，是以习术之人十中难有一，一中又难有出类拔萃之人。据传仙术修炼到极致便可以一己之力撼天动地、气吞山河，甚至可以剑走偏锋脱出轮回累世托生。但纵观迦南源上众生百态，轮回一事终是无几人可避开，所有的只剩下一些传说。

整个迦南源上，术法至尊当属倾山。因倾山创建者偶得《迦南史》原本，当时此书上尚存文字，倾山在探究各中详情后，便得迦南源术法的起源，为倾山一派开宗奠基。

倾山以术法为本历久传承，后又独辟剑气御神一宗——修习剑术者与其佩剑心灵相合，便可激发剑气御体，心神亦可为剑。

倾山徒众弟子无数，习得倾山剑法和术法精髓需得入得了倾山五堂——理言堂、天启堂、疏影堂、妙骨堂以及翰英阁才可。

理言堂主理外，世人俗话称是倾山的门面。各派事宜错综复杂，必须事无巨细安排妥当，对外交涉更需谨慎，辨明暗、断是非，一丝差池可能便会引得各派龃龉，各种细节千头万绪，只有堂内主事者和内堂弟子才能体会。

天启堂下弟子众多，不论是练武或是习术，在拜师之后多入天启堂继续修行磨练。天启堂历任都是两名堂主，其中必有一人专责卜卦占星。

疏影堂精武，是以堂下弟子最多。疏影堂掌管迦南源上最大的兵器库，以剑为主，斧钺刀叉、戈矛剑戟、镖针箭索也一应俱全。堂中弟子外出行动多着黑衣戴木面具。随着勘破武艺登峰造极，倾山的护卫工作便全权交予疏影堂。渐渐地，明里暗里各种见得了人或见不得光的拼杀，也都隐没在疏影堂的黑衣中。

妙骨堂主医，堂内大多都是女子。倾山每年都会让医女下山行医，惠及迦南百姓。

倾山五堂的核心是掌门一脉弟子聚集的翰英阁。翰英阁也是一个巨大的祠堂，倾山代代掌门和嫡系弟子死后武器葬于剑冢，再留一衣冠或信物束与翰英高阁内，环绕着翰英堂螺旋而上，每日正午阳光直射入堂内，千百年来蔚然肃立。

相传千百年前，入门倾山掌门嫡系弟子有一重要标志，便是累世轮回的修炼积累。但是因为《迦南史》失落成为无字天书，已知神谕又不可以文字流传，千百年下来所剩的神谕逐渐凋零，实不可考。现世上有一说，倾山掌门穆黄昏便是累世轮回之人，有天谕之才，可是他自己却并未承认，只是叹笑世人跳不出轮回束缚，只会自扰。

至今日之迦南源，倾山之尊穆黄昏，此时座下共十二名弟子。三兄弟布鑫、布森、布淼最早拜入门下，术法剑诣皆为上乘，与四弟子成玦，皆出自迦南名门望族之后。

此后四人袁月池、杨一耀、苍戍、玄岚分别来自华州袁、杨、苍、玄四国。华州之人血脉特殊，本无法学习迦南法术，迁徙到迦南源的四国费尽心力，靠着数代百年心血才培育出来一批骄子，送往迦南各门各派。

九弟子永久瑛出生占卜之家，家族世代守护仅剩的占祖古物，天赋纵横却天不假年，其后永久家再送来其双生妹妹永久瑶入山。

最后入门的便是盛鼎，和不久之后由北渊孤城送往倾山的浅婴。

浅婴本不属倾山，那些孩子对于这个别派改投过来的小女孩有着说不出的排外气氛。且不说这小女孩来的时候那副派头连师父师叔都要礼让三分，单单是她换师改祖一事，就已经够让人斜着眼看她了。

自从正式的拜师入门之后，再也不见浅婴穿过那件漂亮的绯色衣裳。闪闪发亮的凤凰小女孩一夜之间变成了的倾山云朵，成日只穿着一件橙边云白的素衣，右手小手臂上包着一块很厚的贴金刺绣藤布包，乍一看又热又累赘，却从来不见她拿下过。

她跟着倾山师门的人参加每天安排好的修行坐练，如果没人去跟她说话，小女孩也不会去关心周边的人和事，更加不会出头引别人注意。

但是排斥归排斥，孩子的好奇心也终归藏不住，让他们最好奇的就是浅婴的凤凰。只见一次就让人犹如刻骨铭心地牢记，说来，就是那只凤凰招来的他人的警惕。

然而浅婴却从来不说关于自己的事情，每次有人探头探脑，她就会眼睛滴溜溜一转，做一个鬼脸跑开。

她既然不说，十多天后几个弟子再也憋不住了，开始陆陆续续跑去打听。

“喂，你的那只鸡呢？”每次师傅走了之后，成玦总是带头窜到浅婴面前傲慢地大声质问。