“迪卢木多·奥迪那的母亲与爱神的管事长迪奥凯恩结合，生下了一个孩子。

这个异父兄弟被迪卢木多的亲生父亲察觉，设计害死。

迪奥凯恩悲痛欲绝，强制性地向儿子尸体下了一个盖什圣咒：‘你将引领迪卢木多去往死亡之途；你自身的生命亦不能比他的更漫长’。

接受禁制的尸体一跃而起，变成了无尾的魔皮野猪，最后迪卢木多正是死于它的獠牙之下。”

——雪莉尔·弗依《汉译本·芬尼亚传奇》

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“西玻尔，我可以立盖什圣咒吗？”夏克问道。

“你？”西玻尔有些惊愕，“你不是德鲁伊，也不是绿岛位面的人，为什么要立下盖什圣咒？这种圣咒能避则避，传说中的绿岛史诗英雄库·丘林和迪卢木多·奥迪那都是死于圣咒。”

她随后意识到迪卢木多的后裔就坐在夏克的旁边，“对不起，冒犯您的先祖了。”

栋恩·奥迪那摇头，“你说的是事实。迪卢木多不仅是死于盖什，他的悲剧也是源于圣咒。”

西玻尔：“是和格兰妮公主的事情吧。”

“对，迪卢木多曾立下‘不可拒绝身处困境的女子的请求’的圣咒，这导致了格兰妮公主可以对他再设下一个圣咒：‘以德鲁伊肃穆的咒法约束于你，以真正英雄绝不会打破的誓言约束于你：在芬恩与他人自沉睡中醒来之前，你须娶我为妻，救我免于此次可憎的婚约’。”

西玻尔怕夏克听不懂，解释说：“芬恩是芬尼亚骑士团的团长，也是受人尊敬的英雄。年老时想到再娶一个妻子，至高国王科马克将女儿格兰妮给了他。但是格兰妮公主在订婚宴上喜欢上了迪卢木多，和他私奔了。”

栋恩接着说道：“由于我先祖的事情，我很了解盖什圣咒。夏克，你的意志足够坚定的话，树心会帮助你设下盖什圣咒的。但是我由衷地劝你，不要设下圣咒，那会成为你的弱点。”

夏克知道栋恩所指的是什么。德鲁伊白流在为小莫顿读《夺牛长征记》时，也提到了日神卢格之子库·丘林的死。

库·丘林下了三个圣咒，不吃狗肉；不拒绝低贱之人奉上的食物；不拒绝吟游诗人的请求。

他的敌人让卑微的老妇献上了狗肉，这位“库兰的猛犬”不得已自食其果，违背了圣咒，失去所有的力量。后来又有吟游诗人命令他扔掉“盖波加之矛”，那一柄双头海怪之骨制成的可怕武器。

“圣咒的设立也有很大的讲究，”夏克默默思考，“既要避免在之后的日子里成为自己的弱点，又要能有力地解决眼前的争端。”

这时，又轮到一位迪安克特的大德鲁伊发言：“各位，请安静一下。我向大家展示一种新的药剂。这种药剂暂名‘灵感锅’，它的功效不是提升可见的实力，而是战斗时的直觉与预感。听起来很不切实际，但是经过我们医术神教派的实验，发现它确实可以帮助使用者更有把握地取得胜利。，对中、高阶效果最明显，但对初晋的大德鲁伊也有轻微效果。”

一个戴八芒星胸针的海神法师协会成员说道：“这并不是不切实际的事情。预感与直觉不可捉摸，但真的在影响着每个人。我在底比斯-孟菲斯位面，与金字塔法师协会的人交流，有位第62位神语[武士舞者]的拥有者。埃及家庭保护神贝斯，一手持鼓一手持刀，赋予他战斗与艺术天赋，同时赋予了他战斗时的预感。”

“说起来我也想到一个交过手的对手，第152位神语[阿娜特]的拥有者，她是迦南战争女神的信徒，她具备神性攻击力量和战斗意志，还有敏锐的直觉。”