殿外击鼓而入，乌斯藏国有此特权的只有一人，那就是自己的王叔，论钦陵。

自从数日前自己这位王叔和自己因为《生类怜悯令》的扩大化而闹翻后，松赞纲吉便不愿在见到他。

就连这次小王子的生日，松赞纲吉也刻意的不邀请论钦陵来参加，却没想到论钦陵今日却不请自来了。

论钦陵在殿外下了马。

他一身的戎装，身旁跟着答剌罕和二十名具装骑兵。

在走入大殿前，论钦陵站在殿外的大广间，与坐在王座上的松赞纲吉四目相对。

松赞纲吉的目光冰冷且满怀厌恶。

“王爷。”答剌罕坎坷地喊了一句。

他试图规劝论钦陵，这时走，还来得及。

论钦陵微不可察地摇了摇头。

他走入大殿，眼见着曾经偶遇的埼玉在场，论钦陵微微向埼玉一颔首示意。

单膝跪地，论钦陵向松赞纲吉行了一礼。

松赞纲吉不带任何情感地说道：“王叔，可是有事？”

论钦陵道：“陛下，前几日小王偶看了两篇圣贤之语，不解其意。陛下深通佛道儒三家，故而今日入宫希望陛下为小王解惑。”

“哦，是什么文章？”松赞纲吉问道。

同时，来了兴趣。

松赞纲吉的确是好学之人。

当年，他推行《生类怜悯令》便以儒家“推己及人”之意来解释政令的合理性，进而推论出“推己及畜”之意。

从而告诉那些读书人，禁绝杀生是善举，也是孔圣人所提倡的，对世道人心也大有裨益。

论钦陵站了起来，用低沉而沙哑的声音念道：“武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：美乎山河之固，此魏国之宝也!起对曰：在德不在险。若君不修德，舟中之人尽为敌国也。’武侯曰：善。

庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也.兽相食，且人恶之，为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也?仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎!’为其象人而用之也.如之何其使斯民饥而死也?”

论钦陵念完，直直地盯着松赞纲吉，等待他的答案。

此时殿内极静，一根针掉在地上都能听的一清二楚。

文武百官都被论钦陵的话震惊了。

“在德而不在险”、“率兽而食人”，这些话不是不是在骂松赞纲吉无德和禽兽吗？

最可怕的最后那句“始作俑者，其无后乎！”，这是在说松赞纲吉要断子绝孙啊。

禄东赞殷鉴不远，论钦陵如此赤裸裸的打松赞纲吉的脸，已走火入魔的松赞纲吉如何会放过他。

哪怕论钦陵身为王叔，并且还有拥立之功。

在他们看来，论钦陵这位乌斯藏国最后的擎天之柱这是在自寻死路啊！

埼玉一脸疑惑，他完全不明白论钦陵念的是什么，又是什么意思。可隐隐的，埼玉又觉得，那些话似乎说的很对。

松赞纲吉则气的面色铁青，全身发抖，状如恶鬼。

有一瞬间，他甚至都要站起来扑向论钦陵。

论钦陵怡然不惧。他坦然地看着松赞纲吉，等着他的回答，

或者行动。