北宋，政和元年，辽天庆元年，公元1111年。

京东路，兖州，莱芜县。

莱芜是个很古老的名字，按水经注云：“莱芜，昔齐灵公灭莱，莱人播流此谷，邑落芜没，故曰莱芜。”

在距离县城数里处，有一条小道，道路左侧是一片农田，上面耕作的老农正顶着日头浇水。而右侧是一片乱石地，其中有一块巨石在这片乱石地中特别显眼，它足有一人多高，矗立在路旁。

道路上时有行人经过，行人们在经过这块巨石时，纷纷侧目观望。只不过，他们并不是因为这巨石的样貌奇特而侧目，而是因为经常走这条路的他们，并未在昨天见到它的身影，巨石就像是凭空出现的一般！

有的人好奇不过，凑到石头旁观望，却发现有一名和尚与一个面目极其凶恶的男子正坐在巨石旁歇脚。

“居然穿越了！还变成了个什么鸟山寨的山贼二当家……”

这位和尚，或者说赵国栋，忽然睁开双眼，用只有自己才能听清的声音缓缓说道。

正如他所说的，这个赵国栋是一名穿越者，原本是二十一世纪的一名普通青年。他从小不喜学习，经常逃课、打架，违反校规校纪，与一些狐朋狗友厮混。等到成年后，发现没文化在这个社会上太吃亏。又开始疯狂恶补各种知识，可惜随着年龄的增大，学习效率也变低了，这令他苦恼不已。不过好在有一门知识他学得还可以，那就是历史，历史对于他有一种特别的吸引力，令他如痴如醉。

每当他看到史书中那些王侯将相、英雄豪杰，或是建立了不世的功绩伟业，或是谱写了一个个可歌可泣的故事，便感到羡慕不已。也幻想着自己能够像那些古人一样，青史留名，最好是像秦皇、汉武、唐宗、成吉思汗这些一代雄主那样，建立一个庞大的帝国，获得“千古一帝”的称号，那就是最大的幸福了！

历史是一门十分庞大的学问，每个朝代的历史都可以视为一门独立的学科。其中宋史是赵国栋相对不太喜欢的，因为宋，或者叫赵宋，作为一个中原正统王朝，却在建立之初就屡屡受到北方辽政权的欺压，在辽国之后，金、蒙古又相继出现并对宋朝形成压制，逼得宋对其称臣纳贡，甚至连西夏这种小势力都可以与宋打个有来有回，逼得宋给他们献岁币。

可谓屈辱至极！

也正因为如此，他在读历史时，每当涉及到宋朝内容时，都忍不住会跳过去，去看其他朝代，这就导致了他对宋朝历史的了解，仅限于皮毛。

然而命运就是这么会捉弄人，在他那天醉酒驾车，死在高速路上后，居然就来到了这个他了解最少的宋朝！

“唉，我能怎么办？我也很无奈啊！”赵国栋这么想着，再一次闭上了眼，继续坐在地上假寐。

他今日穿着一件整洁的白色直裰，上面没有一丝褶皱，可见被精心打理过。他的腰杆笔挺，坐如钟型，打坐的姿势十分标准。再看他的脸，虽然并不白净，但胜在表情平和，给人的整体观感，是一副有道高僧的模样，令人不禁生起一分亲近。

反观他身旁那凶恶男子就不同了，生着一脸横肉，凌乱的头发只用一根布绳胡乱扎起来，他身穿破烂的茶色短褐，半赤着的上身露出胸口一撮黑毛，手提一杆朴刀。

朴刀俗称“着裤刀”，意为可以挂在裤腰上的刀。原本是民间日用的一种窄长有短把的刀，通常用来开山种田。这种刀可以装上长木柄，充作长柄刀使用。曾任利川路转云使的陈贯对这种刀有过介绍：“着裤刀于短枪干、拄杖头，安者谓之拨刀安短木柄者，谓之畲刀。”

宋朝对这种武器一般不做限制，只在天圣八年1030年三月下旨禁止过一段时间，结果当年五月就因为陈贯上书以“有妨农务”的理由反对而迫使朝廷不再禁止了。故而很多人在出行时都会携带一把朴刀用来防身，不会因此吃官司。

这位朴刀男子名叫奚小六，样貌粗野，还带着几分凶煞之气，他的脾气与他的面孔一样的不好惹，每当看到有路人凑过来时，便会扬起手中的刀，用十分狠戾的语气骂道：“滚滚滚！看你娘亲看！再看老子一刀砍了你这撮鸟！”

吓得路人纷纷退避，不再关注巨石。有的人心里还嘀咕：这么凶恶的人从哪里来的，又怎么会跟一个柔善的和尚坐在一起？

只是路人们不知道的是，这个看起来还算和善的和尚，其实并不比奚小六柔和，若论起凶厉程度，还要远胜他极多！

就好比现在，奚小六因为方才看见赵国栋好像嘟囔了一句什么，只是完全没听清楚，便在喝走路人后问他：“恁地了，二当家？”

“没事！滚！！莫惹老子！！！”

赵国栋再次睁开眼，面孔不复刚才的平静，他脸上横肉隆起，怒眼圆睁，变得比身旁的奚小六更加凶恶！

“哦！”

更令人没想到的是，方才还对路人凶恶不已的奚小六，此时却温顺得像只家犬，在赵国栋面前丝毫没有了半点脾气。只是在心里纳闷：二当家这是恁地了？难道跟方才天上落下的那道白光有关？那时候是正午，太阳很足，白光并不明显，应该没有太多人发现，而白光过后，二当家就好像变得有点不对劲，闭着眼睛坐那好长时间，也不知在想些什么。

要知道以往的二当家可没这种耐性，脾气暴得很！让他在这太阳底下晒这么久，他早该开骂了！

赵国栋却不管奚小六怎么想，他又一次闭上了眼睛，开始整理起自己头脑中的记忆：自己的灵魂随着从天而降的白光，附身到了这具和尚的躯体里，只不过与大多数穿越不同的是，原宿主的灵魂依然还在，于是乎，一山不容二虎，两个灵魂为了争夺身体的所有权，恶战了一场。

结果自然是赵国栋胜利了，然而因为这场战斗的波及，而使得身体失去了一部分记忆，还有……自己的脾气，不知为何变得比以往暴躁了十倍不止……

奚小六百无聊赖地看着田旁的道路上，烈日西斜，行人依旧。他们大多都是底层的贫苦人民，穿着劳碌人常穿的短褐。史记索隐有云：“褐布竖裁，为劳役之衣，短而且狭，故谓之短褐，亦曰竖褐。以其省而便事也。”

偶尔也有穿直裰的，这种衣服起源于唐朝，是一种交领长衣，两侧不开衩，直袖。最初是僧侣所穿，从宋时开始，渐渐在文人、士大夫中流行起来，又叫直缀、直掇。苏东坡曾作诗“更得双蕉缝直掇，都人浑作道人看”说得就是这种情况。

太阳渐渐西落，待到路上的行人渐稀了，奚小六才站起身来，活动了下筋骨。又把路上仅剩的一队行人骂得加速逃离后，他的面孔才由凶狠转为谄媚，躬下身来，对尚还坐在地上的赵国栋谄笑提醒道：“二当家，时候差不多了！”

“聒噪！”

他啐了一口痰在地，指着奚小六骂道：“直娘贼的，奚……奚……”

赵国栋本来想要找面前这个出气筒骂上一顿，发泄一下心中的燥闷，却忽然发现自己想不起来眼前这货叫什么名字了！只依稀记得一个奚字，却想不起全名。这令他感叹记忆缺失的问题真麻烦！

奚小六原本吓了一跳，见赵国栋“奚”了半天没有下文，忽然哭笑不得起来，只好无奈地介绍道：“二当家哎，你恁地又把俺名字忘了？俺是奚小六，您要是记不住，就唤俺小六子就行！”

“又？”赵国栋抓住了奚小六话语中的重点，嘴角不自觉地上扬，心说这可太好了！

看来这位宿主二当家以前脑子就不怎么好使，这样就好办多了，而且他记得这个奚小六是自己的手下，从刚才对自己骂不还口的表现来看，似乎好对付得很！

于是赵国栋又问：“你方才说什么差不多了？”

奚小六不疑有他，回道：“哦，是咱们三当家……”

“三当家？”赵国栋听到这个词后，脑中浮现出一张猥琐的面孔……

“他娘的，就晓得是这促掐泼才！呸！”

这句话完全是不经大脑，直接从赵国栋嘴里蹦出来的。可见以前这位二当家是有多痛恨那位三当家，以至于形成了肌肉记忆、条件反射，一听这三个字就想骂他。

赵国栋站起身来，活动了下筋骨，又将身上的衣袍扯落一半，袒露出右臂和胸口上的肌肉来。

他在穿越前虽然没有练过武，但因为年少时经常打架，故而对格斗还是有一些相关经验的，能看出现在自己身上的，就是传说中从小时候起就开始练武，经过多年不惧寒暑、严酷锻炼才能练出的精悍腱子肉，这种肌肉与寻常人的肌肉不同，用现代科学话语来说就是体脂率极低，同样多的肌肉能够爆发出的力量，是普通人的好几倍！

奚小六见了不禁夸道：“二当家不愧是少林寺出来的高人，看这身肉，啧啧！”

少林寺这个赵国栋也记得，自己在当上这山寨的二当家之前，是少林寺出身的武僧，只不过不是正常“毕业”还俗出来的，而是因为犯了事，为了逃避惩罚而逃出来的弃徒。

赵国栋看了眼奚小六，这混小子正一脸贪婪地看着自己的肌肉，咧着嘴，口水都快留下来了，就如同在看一个脱光了的美女一般……好恶心！

“哎哟！”

忍受不了的赵国栋照着奚小六一脚踢去，痛得他惨叫不已：“二当家，轻点！一会还要干活呢！”

“少他娘扯没用的！小六子，你跟俺再说一次，那促掐鬼的计划是甚么？”

他记得自己作为一个山贼头目，不在山寨里呆着享福，而跑到这鸟地方挨晒，是因有任务要做。别的不记得了可以先放放，这件事必须得立刻问清楚了。等完成了眼前的任务，再回到山寨，好好规划下自己这新的人生。如果可以的话……未必不能建立一番功业！

奚小六却是不知道二当家的野心，他只是为自己平白被踢了一脚暗暗叫苦，但又没法发作，还得赔笑着回答赵国栋的问题：“好教二当家知晓，三当家临行前说了，这条道结伴而行的旅人虽多，但临近傍晚时，必定会有着急赶路的落单肥羊，介时抢了他的身份凭由，就可以进城了！你们这次就是要想尽办法从城里买到山寨需要的物资，尤其是铁！这个方才俺已经跟二当家说过两遍了！”

凭由，即为凭证，就是官府下发的各种证明文书。这东西在宋代的使用范围很广：法律诉讼、缴纳税租、田宅交易等等，都需要用到凭由，这玩意的功能有点类似于现代的身份证，你去哪个部门办手续都得需要这个。

而除了中央朝廷的法律外，很多地方上自行制定的规定，也需要凭由。比如进出城、买卖特殊物品等，某些地方官府或是为了安全、或是为了借机搜刮，都需民众出示凭由才行，可以说用处极大。

赵国栋他们山寨里全是贼人，属于没有人权的通缉犯，自然不会有凭由，没有此物就进不了莱芜县，也买不到需要的物资。

所以，能否拿到凭由，是这次进城采购计划的关键。