周邵稳健的一比，也可以是老实的一比。

八方风雨动，我自安然坐！

无论发生了什么事情，周邵依旧做着自己的事情。

比如偶尔朝，比如偶尔教教书，再比如坚持不懈的忙着传宗接代的大事。

纵然周邵再稳健，李世民依旧是皇帝。

皇帝终于还是对青云学宫下手了。

学宫摇身一变，成了国家教育部门，周邵也终于成了祭酒。

这一次没有人反对了，反对的人，早就被扫进了垃圾堆。

山长依旧是李纲，老师的队伍也越来越庞大。

最出彩的要数孙思邈带队的医学院，如今在长安都已经开了一家医院了，各种设施齐全，加有老孙坐镇，有个头疼脑热的都去看看。

当然，不治之症也是有的，死了也就死了，研究一下的价值还是有的。

至于治死了饶后果，医闹吗？开玩笑！

这年头能有人给你看病，那已经大的恩德，由老神仙亲自坐镇的医院，那更是几辈子修来的福分。

你敢去闹？问问满长安的百姓答应不答应！

所以医学院很有钱，孙思邈也很能花钱。

本草纲目整理完毕之后，孙思邈开始整理自己的一身所学，打算编纂成书。

这是大事，李世民都派了太医过来帮忙，袁守城更是派晾门最善医术的道士前来。

因为孙思邈归根结底，也是个道士。

在各方协助之下，糅合了本草纲目的千金方终于问世了。

李世民大喜过望，一纸诏书，妙应真饶名头就落在了老道的头。

如果大唐哪一位堪称真正的圣人，绝对非孙思邈莫属。

孙思邈具有高尚的医德，一切以治病救人为先。他关心人民的疾病痛苦，处处为患者着想，对前来求医的人，不分高贵低贱、贫富老幼，亲近疏远，皆平等相待。他出外治病，不分昼夜，不避寒暑，不顾饥渴和疲劳，全力以赴。临床时，精神集中，认真负责，不草率从事，不考虑个让失，不嫌脏臭污秽，专心救护。特别是他提倡医生治病时，不能借机索要财物，应该无欲无求。他这种高尚的医德，实为后世之楷模，，被尊称为“药王”。

不分“贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智”，皆一视同仁。声言“人命至重，有贵千金”。他认为，医生须以解除病人痛苦为唯一职责，其它则“无欲无求”，对病人一视同仁“皆如至尊”，“华夷愚智，普同一等”。他身体力行，一心赴救，不慕名利，用毕生精力实现了自己的道家医德思想，是中国医德思想的创始人。《千金方》中，也把“大医精诚”的医德规范放在了极其重要的位置来专门立题，重点讨论。而他本人，也是以德养性、以德养身、德艺双馨的代表人物之一。