序

道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。地初开，生阴阳之二气，阴阳生五行，五行化万物，万物分阴阳，阴阳之变呢万物循环之道也。生万物以养万灵，遂万灵参地之道以奉之。

然，万物有强弱之别，强者自认地之主尔，弱者惶恐绝脉，依强者苟喘者甚矣。当此之时，地以仙、魔、佛、鬼、妖五类为长，众多族类皆依五类而存。五类之中，以人族为首，乃参地之道为最，亦自封“地之主”。

佛门避世，一心参地之道，亦不能度众生于苦海，庸据知地之道乃万物之道，出世之法参之，不全也。

鬼族喜阴浊之气，于九幽冥界，死之归处，独称一霸，鲜有人知。

妖族次于人族，乃悟性欠佳，参地之道长也，然本能之性超然，数量甚多，亦是世间常见之类，可与其他四类抗衡。

魔族修地阴浊之气，万物七情六欲之力，乃阴中之阴，众生皆可成魔，亦是心中邪念所致。不受邪念所控者，真魔也。魔之心，防无可防，魔之气，无孔不入。

故魔族乃世间不灭之族，魔心乃世间不灭之心。魔族之术不为世间所容，亦是逆之举，乃遭四族打压，且魔心不齐，未有一统，故魔族之力不详也。