许褚一走，左慈在道观里住了下来，一连几天，孔明坐在道观的静室里，向左慈讨教幻术问题。

孔明问：“幻术和巫术有什么区别？”

左慈回答：“巫术是巫师请求神灵施展法术，幻术是幻术师亲自施展法术，巫师在行使巫术时，是把别人当成神灵，幻术师在行使幻术时，是把自己当成神。这就是两者的区别。”

孔明问：“你是不是神？”

左慈笑而不答。

这两天，诸葛亮明显感到天气酷热，又问：“你能不能用幻术变出大雨？”

左慈仍旧笑而不答。

孔明又问：“左慈大师，你相不相信巫师求雨？求雨真能得雨乎？”

左慈回答：“贫道相信，巫师求雨不过是行使风水术，葬书云：埋葬死者，尸气化为地气，地气乘风则散，遇水则止，古人聚集地气，使之不散，故谓之风水，行风水术，得水为上，得风次之。故求雨则能得雨。”

孔明再问：“你觉得仙丹峰道观的风水如何？”

左慈回答：“风水术分形势派和理气派，形势派注重寻龙、察地、观水、点穴、取向等术数，以规划方位而理气派则注重阴阳、五行和九宫八卦等理论，以罗盘为工具，确定选址。本道观综合了两派学理，既寻龙，察地，观水，又注重阴阳，五行和九宫八卦，故而此地风水极佳，乃是仙境。”

孔明望了望了道观外的天空，说：“数日无雨，终南山下必遭大旱，天旱之时，你能求雨乎？”

左慈第三次笑而不答。

又过了几天，天气暴热得超过以往任何一年，终南山下的村民遭遇旱灾，村庄上空，骄阳天天炙烤，田野干裂，庄稼枯焦，连井水也干涸，许多牲畜渴死，许多村民中暑。

山下的村民早就听说仙丹峰上有一座道观，道观里的紫阳真人擅长炼丹治病，还会施法求雨，便纷纷簇拥到仙丹峰上，挤在道观前，要求紫阳真人求雨。

紫阳真人犯难了，他擅长炼丹不假，但却不会求雨，恰好，他的老友左慈还在这里，他就把求雨的任务委托给左慈。

左慈正准备离去，接到求雨的任务，免为其难，只好硬着头皮上阵，叫道观里的小道士们在道观前搭建了一座祈雨台。

祈雨台是一座方形的土台，台墙上画着腾龙之纹，四面彩幡招摇，用以招请各路神灵。台上置祭案，祭案上放着三牲等祭品。

左慈站在祈雨台上的祭桌旁，身披八卦袍，左手摇着法铃，右手挥舞着桃木剑。

台下，乡民云集，眼花缭乱地左顾右盼，吵嚷声不绝于耳。孔明摇着羽扇，和书童、紫阳真人夹杂在人群中，想看看左慈怎样用幻术求雨。

此时，只见左慈挥起桃木剑，一剑刺穿了一沓符纸，猛然向上一挑，一道剑光划过天空，暴怒的阳光照在他的身上，他的全身放射出金光。

金光闪闪，漫天符纸飞扬，他紧闭双眼，念动祈雨咒语：“雨师风伯雷神，结阴气，聚雷霆，刮风兴雨。贫道虔诚，今奉咒令急急行，若有违者罪不轻，急急如律令”

他念完咒语，将桃木剑和法铃置于祭桌上，然后从祭桌上拿起一面令旗，向天空摇了摇，嘴里暴喝：“电闪，雷鸣，风起，云涌，雨降！”

话落，天地变色，电闪雷鸣，原本晴朗的天空之上，乌云翻滚，狂风四起！