进了腊月，临安的天气一天冷似一天，绍兴十七年的腊月虽未到滴水成冰的程度，却比往年寒冷了许多。

为了御寒，安维轩不得不花几十贯钱买三件上好的貂裘大衣，自己一件唐练与朱熹也一人给了一件。对此唐练欣然笑纳，美名其曰打土豪，谁让安维轩好每月都能从戏团抽取许多提成。

过了冬至年关临近，临安城的百姓家家都在忙着采办年货，儿童们盼着穿新衣放爆竹，街上时不时有爆竹的声响，预示着新年的即将到来，临安城也越发显得繁华忙碌。

旧时西方历法未曾传入华夏，大年初一的新年又被称为元旦，直到西方历法传入华夏，元旦这一词才用作西历，以示与华夏农历的区别。与临安城的寒冷相比，此时的大内宫禁却是忙得热火朝天，一众内侍宫娥张灯结彩来回奔走。每岁的元旦对于本朝天子来说不仅代表着新年，还代表着自家生母韦太后的生辰到了，更是大宋国庆的日子也来临了。

绍兴天子自诩仁孝，在生母韦太后的生辰上不敢有半点怠慢。

冬至、新年元旦与皇帝生辰的万寿节一起，为每年仅有的三次大朝之日，这天皇帝御大庆殿，百官入贺，端的是隆重无比，按礼节，天子还要入贺慈宁宫，正因为元旦是太后的生辰，百官也要一同入贺，随后百官还要入贺东宫，只不过眼下还没有东宫而己。

朝中百官心中明镜的很，本朝天子即位后于南渡前驻跸扬州，建炎三年金兵渡淮河，守将刘光世不战而逃，金军奔袭扬州，绍兴天子此时正于扬州宫闱中行床第之乐，忽闻金人近在咫尺的消息受到惊吓，以至于失了生育能力。

后驻跸临安，苗傅和刘正彦发动兵变，诛杀宋高宗赵构宠幸的权臣及宦官以清君侧，并逼迫赵构将皇位禅让给三岁的皇太子赵旉，史称苗刘兵变，后各地兵马勤王，苗刘二人不得己奉赵构复辟，但太子赵旉受惊过度从而夭折，自此绍兴天子赵构断了香火。

彼时，太祖赵光义一系宗室近、亲皆被金人掳走，太子夭亡，朝中上下纷纷谏言请立太祖赵匡胤后代为太子，绍兴天子无奈又为顺应民、意，将太祖皇帝七世孙六岁的赵伯琮与赵琢选入宫中养育。

宫中养了两个皇位继承人，又都没有太子的名号，百官自是谁也不需要去晋见。

对于京官而言，过了冬至节就到了一年一度的放假时间，当然放假时间也并不意味着完全放假，元旦入贺，南郊祭天大礼等等皆是要百官参加的。

而且元旦对于宋朝还有一层特殊的意义，因为宋朝建立恰好是元旦期间。时后周显德七年，春节即将到来，有军情报北汉和契丹联合入寇。

大过年的军情紧急，元旦这一日，时任殿前都点检的本朝太祖皇帝奉旨抵御，等到开封东北四十五里的陈桥驿，被还是手下将领的太宗皇帝与后来的宰相赵普能等披上了黄袍，发动兵变定都开封改名东京，建立宋朝。

到了绍兴天子之时，元旦不仅仅只意味着春节的来到，与大宋建国之日的到来，更是自家母亲韦后的生辰的也来到了。

大宋朝在春节期间建立，是为国庆，虽然只剩下半壁江山，再加上元旦是传统佳节，又加上太后的生辰，绍兴天子对这个日子格外重视，逢时要举行盛大的，类似于后世“春晚”一般的活动，接受邻邦来贺。

正因为元量这一天，宫廷要举办大规模的朝会，天子受百官朝贺，俗谓“排仪仗”，更有金、大理、交趾等国前来朝贺，其间少不了鼓乐齐鸣，夜夜笙歌。

国之大事，在祀与戎。

自绍兴议和，战事渐息。元旦临近，礼部忙啊，不仅要忙着庆贺国庆还要忙着祭天等一干礼仪大事，除此外还要忙着给太后庆贺。毕竟公私要分开，太后虽然是一国之母上，但庆寿还是皇帝的家事，实不应与国礼放在一起。

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

这首诗是北实宰执王安石所作，宋代人的春节一定要喝屠苏酒，因为这种酒可以延年益寿;二要及时在门两旁贴上新桃符，以驱鬼辟邪。

桌上摆着屠苏酒与几样吃食，这便是今岁安维轩与唐练、朱熹三人的年夜饭。

到了农历除夕夜，宋人要“净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符”。门神原本用丑陋著名的钟馗，可以捉妖镇鬼。到了朝徽宗年间，民间则流行用秦叔宝和尉迟敬德宋人还贴年画，由于印刷技术进步，出现了木版年画。既方便又喜气，大家都喜欢。

到了祭祖的时候，宋人的供桌上要摆春盘及斗柑橘。摆春盘是将不截断的新鲜蔬菜摆放到盘子里，然后将顶粘纸花的线香插在上面。斗柑橘则是把供桌上的柑橘垒成一个小的金字塔，橘音同吉，求来年大吉大利，讨个好吉兆。读读看uuaa