叶忠礼找的这一间房子并不是随便而为，他已经观察了租下房间的主人很久了。

对方并不是死士，很可能是一名买主，而且，是儒林院的人。

但是这个人已经死了，现在套在这个人脸上的就是一副鬼脸，刚才叶忠礼就“看到”那具鬼脸尸傀已经吊着离开了旅馆。

其实很多死了人被鬼替身的人陆陆续续走出旅馆，叶忠礼也不知道他们所去何处。而只有叶忠礼能用百页入神法“看”到，其他人就算发现了，要么被其他人的鬼脸杀死，要么被自己后脑勺的鬼脸篡改记忆，“看不到”鬼。

叶忠礼忍不住为自己的伙伴们担心。

其实那些鬼脸杀人的效率是很高的，现在整个拍卖会几乎有一半的人都已经是鬼脸尸傀，要不是叶忠礼发现得早，尽量保护好自己的伙伴，估计陆晨等人也不得幸免。

叶忠礼心中不断嘀咕既然儒林院的人都来了，怎么看不到祝雪教的人？

没办法，叶忠礼对自己并不自信，如果有专门驱鬼辟邪的祝雪教人，他的压力就会小很多。

其实那是叶忠礼常识造成的误判。

祝雪教虽然也算得上武林大宗，可是他们毕竟对付的是最虚无缥缈的鬼祟，危险性极大，又不像空禅寺那样讲究普度众生，他们心性淡薄，因此相比其他大宗，祝雪教可谓是人丁单薄。

人族一个国家的祝雪派及其种门算起来不超过十个，只不过那天陆晨等人算是运气不错，路上途径过祥水城，那里刚好有一座祝雪派种门，见到了福实、福坚两位实力高超的道长，这让叶忠礼有种祝雪派满地走的错觉。

这里说的种门，就是除了人族大宗的种子弟子开枝散叶后形成的各式各样的武林门派。

正因为祝雪派生性淡薄，而且法器也不讲究，因此拍卖会几乎找不到祝雪教的物品什么中的万年桃木剑，雷劈木什么高级符纸等等都没有，祝雪派一种鬼一种治法，太讲究就是作死。

正因为以上那些原因，因此祝雪派的人对这类的拍卖会都兴趣乏乏，极少有来参加的，这次更是一个都没有。

题外话暂不多提，叶忠礼之所以找到这个房间，主要原因并非房间主人是儒林院的人，而是叶忠礼通过百页入神法记得其之前有背着一个梧桐木所做的琴儒林院讲究风雅，弟子们很多时候琴棋书画都不离身。

而现在那只鬼脸尸傀没有背着那个显眼的木琴，很可能对方将这琴给落在房间里了没错，叶忠礼的目标就是这梧桐木琴，更准确点来说，叶忠礼看中的是制琴所用的梧桐木。

梧桐木本身带有一种色泽光亮的纹理，适合制造乐器、家具等，梧桐是诗文记载的最早的著名树种之一。关于对梧桐一树的描绘，最早可见于先秦文献诗经，大雅生民之什卷阿有“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳”之句，成为梧桐引凤凰传说的最早来历。

叶忠礼记得在福坚所著的鬼影实录中记载，梧桐木是做木符的上等木料，引神引灵的效果极其强大毕竟连凤凰都说好嘛！