贫困户的住房是个体的老大难问题，独孤兰从到林樟村，就特别关注这件事。今天乘着村做业务的老村干，在村委会里办公，赶紧到那里与他详细交流。根据老村干的统计，全村无房户危房户共有七户，原上报过三户，算是解决了。余下的四户，就是柯印拐、郑胜英等人。摸准了具体情况，填写起申报表也就驾轻就熟。花不到一个小时，就把四份申报表填写完毕。看时间还早，独孤兰带上申请表，赶到镇里，找到扶贫办加盖了公章。手续办得很顺利，独孤兰看时间还来得及，又驱车往县里赶，把四份申请表送到县住建局。
办完正事，又到了午餐时间，马上约老同学一起吃饭。在饭桌上，独孤兰自己虽然仕途并不成功，但对同学的关爱之心不减，他提醒焦集道，老同学在这里工作的时间已不短了，应该赶紧找门路，是调走还是提升，在体制内不外就这两种。不能老是停留一个地方，这样会让提升赶不上年纪而成了过气的人。焦集道，我何曾不求早点进步，只是现在不行，特别是现在的芹花县更是不行。独孤兰不解的看着焦集，焦集接着道，不出三五年，芹花县必出大事，到时候官场会有大地震的，会震死不少人的。此语让独孤兰目瞪口呆，原来看似平静的芹花县，却是暗流涌动，隐藏在待爆发的火山上。
在回林樟村的路上，独孤兰想起了山上的和尚。把车一转，开向郑厝村方向。不一会车子就到了金山寺门前。在停车时，寺里大殿门口几个正在乘凉的居士，用好奇的眼光看着独孤兰。正午的静寂和山上的清风，望着翠绿的远景，天上飘过的丝丝白云，确有人间仙景的感觉。
当释得性见到独孤兰时，特别高兴，紧紧握住他的手道，独孤书记亲自上山，不提前通知一声，好准备准备啊。你看这时已过午，是否就简单用点斋饭？得知独孤兰已吃过午饭，和尚也入乡随俗的泡起了茶待客。两人聊起了别后各自的工作，和尚道，这好端端的一个寺，让一些人搞得不成样子。来了这些日子，终于让山下有信奉的弟子上山来了，门口乘凉的那些老妇女居士就是山下的人，她们自愿上山帮忙寺里的事务，同时也带动了不少的村民。一个寺除了节日香火旺，还得在平常里香火也旺，才能向着大寺的方向发展。为了达到这个目标，只有很好的发扬我佛普渡众生的法宝。
释得性的话提醒了独孤兰，马上接住他的话道，得性师傅，我提个建议或要求行不？释得性听后哈哈一笑道，独孤书记那来那么多客气话，你我虽然不同线条，但做的都是普渡众生的事，请讲吧，和尚我听着。独孤兰道，马上就到了端午节了，为了金山寺能够广布佛恩，建议寺里举行法事外，到山下各村也义务举行法事。特别要求能到林樟村举行法会。释得性一下明白其中意义，说道，寺里举行是必然的，到村义务举行法会，这个没问题，但得看各村欢迎不欢迎。独孤兰当即表示可以帮助联络林樟村老人组。还提供了驻郑厝村的胡闯第一书记电话。谈完这些，独孤兰向释得性提出了一个难题，就是要求寺里下半年帮助点财物，把林樟村郑胜英的房子建起来。释得性煞着眉直摇头道，这是一笔不小的支出，本寺目前应该还没有这个能力，恐怕难以完成此善举。独孤兰笑着道，师傅不必担忧，等过完端午节后再看吧。你的慈善基金会越来越多的。
回到林樟村，独孤兰却听到一个特别震惊的消息，贫困户柯堂木的妻子跳溪死了。起因是柯堂木早早起床下地，当他八点多拉了农产品回家，家里的早餐还没搞好，柯堂木就骂了她几句，不见她生气，也不见她顶嘴。可是到了上午十点多，她的尸体就漂在下樟村旁的岸边。独孤兰赶紧到了柯堂木家，一屋子的人都在为她叹息，都在安慰他们。几个小孩哭成泪人，柯堂木这个大男人，也成了泪人。这场面令人动容。在场的村干部和邻居们，都在议论道，真想不到她会走这条路。这些孩子怎么办？她的后事怎么办？柯堂木家可没钱操办后事的。独孤兰耳听心记。安慰一下柯堂木后，走出他的家，就在巷道里向自己单位领导作了电话汇报。领导当场拍板，从经费里节省点出来，帮助柯堂木家把后事办了，同时通知局里所有工作人员，自愿捐点作为送“香纸”的资金。很快落实了几千元，通过微信转到了独孤兰手上。独孤兰马上联系了村里老人组，节约着的办丧事。另外拨通了金山寺释得性和尚，让他带几个和尚来林樟村，为死者超渡亡灵。办完这些事，独孤兰再三考虑，这事是否要报告扶贫部门，柯堂木家是贫困户，但是他妻子和一个小孩不在户口本上，从管理上来说，他妻子不是扶贫对象，不报告扶贫部门是合理的。但是独孤兰想到另一个可怕的事，不觉汗流浃背。赶紧找到村书记柯克强。向他提出控制和关注舆论，别让一些不明真相的人，说成贫困户跳溪自杀之类的糊话。这会引来很大的误解和不必要的麻烦。
柯堂木妻子的丧礼在庄严肃穆和村里有史以来最隆重中进行。原因是除了柯堂木自家的人、亲戚朋友、邻居参加外，还有村干部和扶贫干部参加。另外还有金山寺里的和尚义务为她超渡，义务料理后事。丧事办理得又节约又隆重。和尚同时带来了大米和食用油，作为慰问品，送到柯堂木家。
事后，和尚与老人组进行协商，当端午节时，和尚将义务到村举办超渡法会。老人组中有务实派的道，村里过端午节，都是各家各户在家里纪念屈原，从来没有举行过集中公祀。这不互合村里的习惯，还不如寺里给我们村的困难户送柴米油盐物品什么的更实在。此话确实是在理，最后就这么定下来。