李钥儿照着苍无名所复述的练气开篇有模有样的打坐修行起来。

而老黄还在认真地考量修行的细节，以免中间出了差错，时不时跟苍无名虚心请教，每当苍无名用寥寥几个字点破道机，老黄都会恍然大悟。

苍无名则在一旁养起神来，之前在湖中耗费不少体力，眼下一边休息一边助老黄修行，倒也没耽误什么。

《木衍心经》是一部自己早年无意间得到的天极功法。重在以木来演化万物，衍生出很多玄妙的法则。

之所以选这部功法，也是考虑到老黄左腿缺失，修习了这部功法，到了第五层，便可以用合适的木材来代替他的左腿，甚至其灵活程度不亚于本体。

至于老黄能够走到哪一步，就要看他自己的本事了。

此番来到鲤湖，遭遇不少出乎意料之事，那“幻影”如附骨之蛆在自己的体内安了家，天知道会出现什么样的变故。

好在蚊子多了不怕叮，自己的这副皮囊本身就毛病多多，而且一向要求完美的自己迫于无奈将修行的《枯木道经》拆解到最粗糙的水平，有时他都在打鼓，自己能不能将练气修至补天级。

此时他已经是练气期第四层，可以修行一个相应的法术了。

灵识内观气海，那团灵力种子悬浮其上，泛着灵光。

他在考虑这第一个法术该修什么。

法术的修行，恰如穿针引线，利用灵力之丝彼此勾连，说白了就是复制法则片段的过程。

万物有灵，皆可修行。

人类是因为先行者的积累，才将那些观想和意外获得的法则之力记述在玉简书本上，后来者便省去了许多麻烦，只需照着记述的模式来修行即可。

除此之外，就是最原始的修行方式，血脉传承。

当修行至筑基期，彻底改造了凡人之体，血脉中便有了一丝自己过往修行的烙印，这些烙印会有一定的机率传给下一代，甚至之后几代。

那些获得传承的后人，只需打打坐，即便是个呆傻之人也能成为一个修仙者。

修仙家族便是以血脉传承为主的一股势力，尽管这种机率很小，但是只要族人够多，总有一两个幸运儿。

而其它的生灵大体最开始都是以血脉修行为主，待开了灵智，才会主动领悟法则之力。

法术便是法则之力的显化，需要将灵力雕琢成想要的样子。

这是一个精细活。

眼下外有未知强敌，身边又有两个凡人，法术的选择上不能太保守了，同时也要考虑灵力的消耗。

苍无名想着想着，忽然灵机一动，有了决断。

他要修行自己夺舍之后的第一个法术。

“木辰之兵。”

这是一种种木之术，一旦修成，发动法术，便可将一木属之物重新塑形，变作特定的木辰之兵。

而这些木辰之兵每一个都极为灵活，可以依靠灵识来操纵它们完成许多自己无法完成的攻击和防守。某种意义来讲，跟傀儡相似。

如同自己的数个分身，用来对抗数倍于己的敌人。

至于这些木辰之兵个体有多强大，还需要看种的是何种木材。

眼下也只有这些凡品。最多能达到预期的十分之一便不错了。