01、举世长愁　　白日的小镇不喧闹也不冷清，纵横的街道两旁衣饰素雅的行人数量可观，个个步履舒缓的从容样。商贩也不叫卖，只待人走近招呼几句。招呼几句还要聊几句，不管认不认识，这就算认识上了，只因日久多半会成熟悉面孔，遇到了就投个缘吧。也有三三两两结队的从上空飞过去，乃是赶路。街面上的仙民们来来往往、交头接耳，各得其乐……　　这是我幼年时代的龙须小镇，位于崆峒山脚下，在广大的仙境之中泡沫般不起眼。其间的常驻民都是修行层次不高者。　　要在仙、妖、神、魔的冲突中安然生存，必须得靠仙界大宗保护。也有倒霉的，惹了实力强的妖魔或是藏什么好宝贝被揶揄上了，被趁着大宗不暇顾的间隙屠灭了家门。好在是少数。　　多如星斗的仙镇散落洞天福地、仙山海岛周边各向，凡人肉眼所不能见。其间住满了长留上仙白子画心系的众生。　　　　长留尊上在的那些年，仙镇数量规模还未如此夸张。　　那时妖神出世谶言流行，长留带头到凡间扩招，诸仙派都不甘落后，只怕不培养些接班人，遇到意外空缺了职位，都没有可提拔的后生。结果预见不幸正确，茅山几尽灭门，蓬莱掌门霓千丈、太白掌门诽颜、长白掌门温丰予……一绺人上了祭碑名册，杀人的却不是妖神南无月。而是神器争夺过程中，各方明争暗斗导致伤亡。伤亡种类之多连洪荒之力都不足以造成。　　各派广招道徒，招新的时间间隔缩短，死于非命一批，人还曾少过一阵。可扩招促生了大量速成班，也就教出了我们的先祖辈——本来就修仙动机不纯，刚好趁着仙界嫌人少鼓励婚配的时机成家立业了的仙镇居民们。　　　　仙镇规模扩张成为不可避免的趋势。　　道修平平的仙众流行起凡俗的爱情、家族观念，相互通婚、逐年递增地繁衍后代，能飞升上界的少之又少，下层的人数自然成倍加增了。　　世上没有生下来就成仙的，但仙族子女多数能在亲友师长的引导帮助下修得仙身。获得仙身只是不死，称为“仙人”却还算不上严格意义的成仙，自也无缘九天仙境。大半修行者就止步于仙人境界了。小半飞仙，再上灵仙级别看，寥寥无几，留在凡间倚靠修仙门派生存的仙众，又怎能不多呢。　　人口数众而道行浅薄，免不得被妖魔精怪欺负，而或在与妖魔的残酷竞争中胜出，而或一再堕落为妖魔，都不是降低底层仙界生存压力的办法。诸仙派都知道，多教得几个仙人晋位飞仙、灵仙之列才是正理。飞升者自己得解脱，也能为整个仙界加添保护者。　　　　各大门派以教出正义心强、道法亦高强的弟子为己任，从古至今都未变，妖神出世之前尤甚。可他们怎生想得到，心急得来只是数百倍的“次成品”。　　那时各大门派相互怂恿广开山门，仿佛有无数的好苗子，放过一个都会亏。长留不得不同意引领招新的潮流。只要是有关防备妖神出世，长留不带头怎么安人心？　　　　长留尊上的内心里，荡漾着平凡人所不知的愁虑，浩淼如烟波，孤寂如远帆。 　　他岂会看不到弊端，岂能不知影响深远。　　可是众意不能违。　　“妖神出，天地薨，蛮荒陷，六界崩”，多么可怕的预言啊。　　如果明天就死，谁还有心情顾虑后天的后果？　　恐惧压倒一切。　　在神没之世，人人求自保就不错了，众仙却还要担负起保卫三界安宁的责任，长留尊上体谅他们的苦。　　　　于是，花千骨趁着各大仙派广开山门、招生济世的风潮，带着她无所知觉的集齐神器的灭世之力，悄悄潜入到他身边。　　从来没有害怕过妖神谶言的他，终将失措。　　于是……六界居然没有覆灭，依然在原来的轨道上，走着下坡路，已是何等大的幸运。　　这点人口泛滥和仙学堕落，真的不算什么了。　　再怎么堕落，起码后世，仙镇小巷里追逐嬉闹的我们，还时常为过去的他们或哭或笑，仰慕大劫时代的传说……　　　　禁足阁的戏班常常唱白：　　创世神力，业已成劫。　　就连她的血，都让盛开的花朵瞬间凋零。　　一滴足以润世，小小花朵不足以承载，惟有谢灭。　　而天地众生，又何足受她为他流的千万道？　　每一滴都是对仙界倚仗仰望的他生死不灭的劫咒，岂不叫这天地死去生来、不复得安呵？　　　　书里写的更充分：　　更可怕的，是人的选择。倘若长留掌门都动了凡心，抛下芸芸众生，追求他个人的逍遥快活去了，凭什么要求众仙灵清心自制、不弃道途，不能像凡人一样醉生梦死、图一时快活，不顾渐行渐近的死亡？　　他不愿意正视，这一场始于顶尖的垮塌，居然也有他的份。即使她是神，即使注定劫灭，他原本足够自信，能尽一己之责。　　　　亲手赠给她薄如蝉翼、泛着琉璃光华的佩剑，她珍视不已，他却告诉她：视天地万物如一，断念无情。　　她有些失落。原来这把引聚众人目光的宝剑，在他心里，与一把普通的剑并无不同。　　　　他的傲骨，她不懂。　　为什么接近她，破执之心也不足以为屏障，他也不懂。　　倘若知道自己有朝一日亦将陷于情爱的泥沼、不能自拔，或许早该挥剑断情。　　然而情丝可断，情劫何解？　　昔日的五友终于走到了分别的路口，不同的缘、同样的孽。　　神道果真已到尽头？ 　　　　异朽阁阁主望向飞瀑绝尘、悬空在上的绝情殿，目中含了一丝轻蔑：世上再也没有神，仙灵的欲望与凡人一般无二，只不过多了寿期和法力。甚至，还不如凡人。　　感受着温暖的怀抱，抬头看看温润如玉的人儿，花千骨不禁疑惑：他到底有多少面？为何从来看不透，依然感到安全？　　　　世运的大洪流席卷吞没众生，仙、灵、妖、魔无一幸免。　　东方阁主一介凡人，何能例外。　　最后一位创世之神继承了毁天灭地的妖神之力，仙妖一体、融为至尊，然而除却一份至真至纯又销魂蚀骨的爱，和一颗疮伤遍满的心，别无所有。　　他也别无所有。　　除了求来世，不再伤她……　　　　神之足迹渐渐离远，神之华彩层层剥尽，唯余世俗昌隆、人道中兴。凡人自恃着高明、滥用着智计、招摇着贪欲、挥霍着□□，徒好争讼、枉顾公平，征伐混战，长久不息。　　　　子画，长留托付你，六界的劫难需要你们齐心化解。　　如遇生死劫，杀无赦。　　为的不是你自己，是天下苍生。　　欲救天下，必先自救，解开生死劫，冲破十重天！　　在六界的大劫难面前，个人的修行之劫算什么呢？　　不要留她！　　……　　　　剑影一晃，神思一惊，指影也在我面前晃起来。　　“顿悟了？”师父将书从我手里抽走。　　我醒过神来，一抹泪滴，展颜一笑，郑重地“嗯”了一声。　　师父捻起下巴的小揪胡须，倚住庭院里高大的毛竹，意味深长地低瞥了我一眼：“真的假的？”　　我收起嬉皮笑脸的贯用作风，尽量使态度认真，说：“师姐妹们都喜欢杀姐姐，是因为……渴望平凡幸福的人还是多些。不过，长留尊上付出的努力，依然可敬可叹。所以我现在不讨厌他了。我能理解了。”　　师父竟摇了摇头：“不尽然。”　　“不对吗？”我诧异而眨眼，只见师父闭目含笑，分明还含着未尽之言，不像开玩笑，我想是表达不够充分，于是援引道：“就像师父说的一样：可以玩世不恭、可以碌碌无为、可以目无权威、可以个性张扬，但是，做人，总要对真心坚守正道的人，保留一分纯粹的敬意。”　　师父仍是把头一摇：“我指的是你杀姐姐。”　　……　　　　那年我十岁，第一次被师父纠正对于长留尊上和七杀圣君的看法。　　长留、太白、崆峒等各大仙派担负着保护仙、凡民户的重任，每日忙碌异常，颇为我们这些悠闲的小民所仰慕。只是，安居如日中天的崆峒派附近的龙须镇，即使出战都有靠山，歌舞升平也怪不得我们。青少年弟子们处在一块唱戏逗趣，歌颂起六界魔君，气得拿性命保护我们的崆峒仙长们鼻子都歪，诚然不是故意的……　　但师父是个有良知的人，见我年纪稍长了，便提醒我忘恩负义的不厚道。　　我在学堂里读多了官史，愣是师父如何拿别的书作补充，也不妨我对长留尊上留下坏印象。　　“唉，读史书不能信官话。好好的一个长留尊上，怎么成了堕仙入凡的反鉴呢。”他不时摇头晃脑叹息。　　而我并不关心长留尊上的形象如何遭破坏，只感谢师父提供的丰富材料让我爱上杀姐姐。　　当他再次提起给长留尊上“洗白”，我就先给自己洗白：“我看过《绝情长恨》。我知道官史是抹黑。”我摆出一脸不在乎的样，好让师父知道，洗再白我也对他没好感。　　“《绝情长恨》？哟，谁给你的，丫头？”师父笑眼撇了过来。　　“方珊师姐。”我随口应答。　　“那是谈情说爱的戏说。”师父从空空的袖里抽出一本靛蓝的缝皮书，“正道还是不能废弃的。”　　书的背皮右下角，有个金色品字形印，刻着“禁足语”字样，观之略似正三角结构的三趾剁圆爪印，“禁”正上、“足”右下、“语”左下，书名《妖神出世记》。　　……　　　　一本考证精详、观念不偏颇的书，使我对长留尊上的看法大为改观。　　书中的论据都是古时记载传承下来的。禁足阁文士们勤于走访、亲身考察史实发生地，并向当事人了解实情。我对于这段仙史的许多疑问都得到圆满解答，自也不得不承认过去确实冤枉了长留尊上。　　以至我再次想起方珊师姐那套自创理论时，竟觉有道理了。　　　　方珊师姐是我在龙须小镇认识的崆峒派弟子，比我大六岁。她常常哀叹生不逢时，说崆峒过去书禁放得如何宽，而今又管得如何严，假使她生在最好的时代，还可以跑到禁足阁去借书呢。　　她对于妖神出世野史、正史、传说文集，看得不比我少。对于我们这些年幼的小辈对杀姐姐的忠心不二，她有一句经典评论：“只喜欢杀阡陌，说明你还小；等你长大了，你会懂得白子画；而只有你老了，你才会懂东方彧卿。”她拍着我，一脸老成，说得她自己老过似的。　　而她最欣赏的，还正是东方阁主。　　她常穿着粉色纱衣在空中御剑翩飞，充满美貌少女的灵动和傲然，引得地面的男弟子们张望不住，可只有与她相处过的人才知道，她内心是多不把自己当少年人。　　　　我读了《妖神出世记》有了心得，第一个便想到去找她。　　“方师姐，你说的对，我觉得我现在才是真的长大了。”我自信地拍拍胸脯。　　没想到她竟叹气黯下脸：“长大就好啊？”撇头转视我，严肃置论，“一辈子只懂杀阡陌，是福。”　　　　在尔后漫长的修仙岁月中，我每每想起她这些话，总会有新的感悟，竟不知不觉当成了至理名言。　　虽然，她对于长留尊上、异朽阁主、杀姐姐的理解不如师父那般全面，后来我的观念也基本自师父继承得来，但我始终无法推翻她的论断……很多年。