伏羲成就圣皇道果之时，便已经明白前因后果。

知道宁柯女娲帮助自己转生为人族，还借出河图洛书，成就自己的这一世的造化。

遂径直去往不周山找自己的妹子女娲。

伏羲人还未至，宁柯便对女娲说道：“大舅哥马就要到了，我们出去迎接一下吧。”

宁柯女娲刚出院门，伏羲便到了。

“大舅哥，好久不见啊~”宁柯忙打招呼道。

伏羲一听这个称呼脸色便是一黑，就像自家的白菜被猪拱了，虽说宁柯和妹子都是圣人，但是伏羲觉得还是被猪拱了。

伏羲不搭理宁柯，只管和女娲互诉衷肠，女娲也乐得宁柯吃瘪。

人族在伏羲飞升之后，暂时没有新的人族共主，人族又回到了各个部落自治的局面。

不过相较于伏羲出世以前，生活水平有了明显的提高。

人们生的孩子也都能养活，人族的人口开始了第一次的激增。

姜水之畔有一个人族部落，乃是伏羲在位时的一方诸侯。

这个部落的族人，以水为姓氏，族中有一位女子，名为姜姒。

姜姒一日外出，见神龙出水，有感而受孕，六年后产下一子，就是后来的神农了。

神农出生之时，和伏羲一样也是漫天的祥瑞。

因为有过之前伏羲出生的例子，故而神农没有被冠以妖物之名。

神农这孩子生下来，便是牛角人身的模样，怀中抱着一个小玉鼎，身体十分的健壮。

出生三日，便可健步如飞，食量极大。

族人便知，此子将来必定如伏羲一般，成为人族共主。

神农渐渐长大，人口激增带来的隐患也出现在部落当中。

老人和孩子的数量增多，部落的食物捉襟见肘。

雪加霜的是目前的人族不知可持续发展。

一味的竭泽而渔，部落周围的野兽数量减少，河中鱼类也被打捞一空。

食物来源成了极大的问题。

这日神农心忧食物问题，遂外出打猎而去。

看到地有一只小鸟，正欲拉弓射箭。

定睛一看，那小鸟在啄食地的谷物。

神农灵机一动，小鸟可以用谷物果腹，那么人族必定也是可以的。

神农便开始仔细研究各种的谷物植物。