文官不，儒家的权力是从道家手中夺过来的，所以对道家，儒家并不是那么看的太重。毕竟大家的追求不同。

如果说儒家追求的是世俗的权力，不管是有了权保护家人的“小权”，还是有了权，改造皇权，改造世界的“大权”。追逐的都是“权”。

而道家求的是“自身”，不管是炼丹，还是炼气，都是自身的进化。他们的无为而治，只要是个有野心的人，都不会选它。不管是皇帝，还是大臣，辛辛苦苦为的是什么？还不是“治人”的权利。没有了这权利，他们还拼个什么劲儿。

但是在民间，道家的影响力还在。虽然宫中不许说妖魔鬼怪，敢妖言惑众者，一律打死，但是两个内侍本就在皇宫之中，他们看的到，只是不能说罢了。更何况这事儿还牵着官家。

晏殊忙道：“这不是告密！这是要阻止官家做傻事！官家被人蛊惑了！居然要用兵马对付妖魔鬼怪！不说有没有妖魔鬼怪。对付妖魔鬼怪，真的是兵马可以办到的？这事儿本就不是朝廷的事。朝廷也根本不应该插手。天塌了，自有高个子顶着。你们说是不是？如果真的与妖魔鬼怪开战。你们觉得那妖魔鬼怪是你们挡的住？还是那些兵拦的了？”

晏殊很会说服人。一个可以说服朝廷允许女人垂帘听政，又可以说服这个权利大了的女人还权，还可以说服皇帝相信他是帝党，更是说服的天下有才之士归其门下。

两个没什么见识的小太监，他会说服不了？

用金子开道，利诱。不说天下没有妖魔鬼怪门官话，因为就是儒家也是敬鬼神，而不是说鬼神不存在。他只强调现实。朝廷打了人家，人家报复了怎么办？

俩小太监一听。得，人大丞相都这么推心置腹了，咱们本就烂命一条，为了天下人，做了。

为了天下人！

天下人之名，从来都是一个被代表的天下人。所以我们才一直强调，演技！演技！

赵祯一副雍容华贵的慵懒模样，在自己的书桌上临摹着一副前人的书法，老赵家的人闲暇时刻还是挺喜欢练习一下书法的。

老实说，派出包拯领军去打妖魔鬼怪，赵祯的心也是忐忑不安的。不要看他从小就被人说成赤脚大仙转世什么的，其实他并没有任人的神通不说。而且他从一开始便知道这是真宗，也是他父皇为了让他顺利继承皇位的宣传。

只可惜赵祯被人忽悠了，他没有深想父皇就他一个儿子，为什么要宣传他的正统性。

如果赵祯出生在民间，他肯定是会知道民间有一种风俗，为了不让孩子夭折，正常长大，除了给孩子取歹名外，他们还会请村丞给孩子“换童子”。

这分两个步骤，先是请巫师为自己孩上换上天上仙童的灵魂。有天上仙童的灵魂保护，以保证孩子不夭折。

至于可以保护多久，因人而异。有的人很小就受不了一体二魂，所以每天闹，身体不舒服，这时候就必须换回来。用村巫来说，就是这孩子没这福气。而那有福气的，会一直保护孩子到成亲时，才会换回来。

当然，也有不换的。只要身体受的住，当爹妈的当然希望儿子有人保护。至于儿媳妇被两个人压的问题仙童而已，这有什么要紧的。

真宗当年肯定是发现了什么，所以他才请下赤脚大仙神魂，他就不信了，仙童都没人敢杀，还有人敢杀大仙。

事实证明真宗是对的。他的儿子长大了，没有死掉。当然，儿子的儿子，他就顾不上了，因为那时候他已经死了。