返回第七章 用水问题(2 / 2)影视都市从四合院开始首页

安主任听到后很高兴,说道:“好好好,咱们家也算是出了秀才了。回头你把杂志交给我,我要让仙人们看看呢。”

“知道了叔,回头我就拿给你。”

安主任这才回过神来,看着赵舒城跟李水花,问道:“听说水花身体不舒服,没有事吧?”

赵舒城自豪的说道:“没事,水花就是怀孕了。”

“好好好,怀孕了好,为咱们安家开枝散叶,这是好事情。不行,额回去的时候一定要跟你舅舅说一声,让他也好行一下。”

“是呢,到时候麻烦叔跟村里人说一下,俄们今年就不回去过年了,水花才有身子,可不敢让她这么颠簸。”

安主任脸上的笑容慢慢散去,好一会才说道:“这个事情不好办,以前咱们村除了在外地的都回村里过年,一起祭拜祖先。不过你这个情况也特殊,只此一次,下不为例。等到水花生了孩子,一定要带回去跟仙人们说一声,免得仙人们怪罪咱们。”

“我知道了,叔。”

赵舒城答应下来,他对此倒是没有什么反对意见,虽然祭祖显的有些落后,有封建的表象。

祭祖其实是一种仪式,是人跟仙人的交流,是表达自我认同的一种方式。对于一个民族来说,祭拜祖先就是追本溯源。通过祭祖的方式,找到自身的根,找到自身的同一性跟特殊性。海外华人为什么提到炎黄子孙,龙的传人,听到男儿当自强,弄的传人会有自豪感,就是因为这些元素都在提醒他们,他们是炎黄子孙,他们作为个体,跟历史中我们的祖先是有联系的。

华夏的人虽然信奉仙神,但是跟西方的宗教还是有所不同的。华夏人的信仰并不纯粹,他们也许信仰佛教,但是对于道教也会有所信奉,同样西方的上帝也是可以接受的。

华夏人的眼里,人跟天地的关系从来都不是一成不变的,是既有合作又有斗争的。上古神话之中,天漏了我们会炼石补天,大洪水来了,我们们会想办法治理洪水,才有了大禹治水,大海淹死了自己,死后化作精卫填海,天有九日让人无法生活,于是就有了后羿射日。这些故事五一不在告诉我们,在灾难面前华夏从来不是指望什么神佛帮助,反而是靠着人类自己的双手去改变。

同样的神话传说,西方却将自己完全托庇于神明。大洪水时代,西方的诺亚方舟只选择了逃避洪水伤害,却没想着拯救更多人,提现了他们的自私自利本性。

有点说多了,书归正传。

祭祖是华夏礼仪的表现,祭祀祖先具有良好的社会教化作用,有助于培养华夏的品德,加强家族中人员的团结,一起对抗外来的侵害。

赵舒城错过了今年的安家祭祖其实还觉得蛮可惜的,毕竟只有在苦水村这样的地方,很多古老的礼法才能传承下来。他虽然被系统注入很多安永富的记忆,但是毕竟没有亲眼看到的印象深刻。

两天的时间过去了,机井终于出水了。

这里也许是联通地下水,所以当出水之后,直接喷涌而出。

村民们看到机井出水了,直接激动的欢呼起来,再也不用担心地里面的秧苗没水浇了。

赵舒城也看到机井出水的画面,直接抱着水花转了几圈,只要有水,金滩村就能很好的发展起来,比其他的安置点更好的发展。

赵舒城跟张师傅结账之后,说道:“张师傅,多亏了你们了,以后我们需要的时候,还去联系你。”

“这个你放心,你们村要是打井,直接找我就行。”

张师傅这两天在金滩村可谓是吃饱喝足,虽然条件更艰苦一些,但是给他的感觉完全不一样。

随着时间的流逝,水井慢慢的恢复正常,水位在地下几十米的地方,单纯的用水桶打水根本就不现实。

赵舒城发现这个用水真的是一个问题接着一个问题,有了机井还要解决怎么取水的问题。

现在村里面没有通电,要想用电水泵根本不现实,就是自己家的风车也提供不了多少点。

想到之前农村很多的那种压水井,赵舒城决定试一下,说不定真的能成功呢。正好自己为了筹备自来水的事情,弄了不少的塑料管子,长度足以满足现在的需要,现在要做的就是抽水的事情。

赵舒城开始一个人忙活起来,他没有功夫去设计什么压水机,直接改装了一个鼓风机,就接到水管上面,原始的抽水机。

这个东西很不好用,不过总算是能运转起来,村民激动的接着水。

赵舒城对着马得福说道:“得福,咱们现在又水了,当前最重要的事情就是电的问题,只要有点,咱们就可以抽水浇地了。你催一下张主任,实在不行,你们就把新的吊庄户分配到咱们村。”

“如果咱们村发展好了,也是一个对其他移民的一个宣传,以后移民的积极性就更高了。”

马得福思索了一下,说道:“行,额会跟主任说的。