作为一名印度教教徒，妮哈自然知道婆罗门和刹帝利的差别，于是皱着眉头问道：“人家潘迪特先生可是正宗的婆罗门，咱们家能拿得起这么多的嫁妆么？”

“额，据卡尔特所说，他的这个侄子沙克鲁是坚定的反嫁妆主义者，所以我觉得这个应该不成问题，而且即便他只是随口说说，咱们家里也不会放过这么好的一个机会，宁可多拿点嫁妆！”辛格达尔维神情坚定的答道。

“好吧，就算潘迪特先生肯不要嫁妆，但我跟他才认识两天，你们就确定他肯娶我？”妮哈再次质疑道。

“这点我们已经问过了卡加了，如果潘迪特先生对你没有意思，他怎么可能拜托卡加来请你吃饭？”辛格达尔维反问道。

其实妮哈心里很清楚沙克鲁应该是喜欢自己的，自己对他的印象也的确不错，但无论如何都还没到谈婚论嫁的地步，所以她狐疑的问道：“对了，是潘迪特先生来向家里提亲的么？”

辛格达尔维迟疑了一下，然后答道：“额，这件事是我和他的叔叔卡尔特先生商定的，现在他父亲已经去世了，所以他不可能拒绝他叔叔的安排！”

“那你们这不就是包办婚姻么！”妮哈气愤的说道。

“包办婚姻怎么了？我跟你妈就是包办婚姻，这不也过得挺好的么！”辛格达尔维不以为然的答道。（即便到了现在，印度婚姻依旧以包办婚姻为主。）

就在辛格达尔维打算继续说一下包办婚姻的好处的时候，忽然电话响了起来，接起来一听原来是卡尔特打过来的。

接完电话之后妻子向他问道：“卡尔特先生说什么了？”

“一个好消息和一个坏消息，你打算先听哪个？”辛格达尔维反问道。

妻子想了一下，然后答道：“那先听好消息吧！”

“好消息就是沙克鲁真的一分钱嫁妆都不要！”