那些论述中还说，炼精踏入先天境界之后，所获得的先天真气属性，将会与后天境界时所练出的内力相关，甚至还会影响到未来炼气、筑基等境界的修行速度。

比如说，一个人在后天境界的时候，练习的内力走的是厚重一路，那他踏入先天境界之后，所形成的先天真气，很有可能就会偏向于土、木两种属性，使用先天真气催动土、木两种属性的灵符，就会比较容易。未来在踏入炼气境界之后，修练土、木属性的功法，也会比较顺遂。

而假如一个人在后天境界所修的内力偏向于阴柔，踏入先天境界之后，所形成的先天真气，就也就会偏向于水、金两种属性，催动水、金两类的灵符会比较轻松。如果以后能够踏入炼气境界，再修练水、金两类功法，相对来说，就会容易许多。

倘若一个人在后天境界时，性烈如火，所练的内力也是属于阳刚猛烈一类，踏入先天境界之后，其体内的先天真气，也就会偏向于雷、火两类，很容易就可以催动雷、火属性的灵符。晋升炼气境界之后，可选的功法，也就会偏向于雷、火之属。

若是一个人在后天境界时，所练的内功偏向于轻灵一类，进入先天境界后，他体内的先天真气，也会偏向于轻灵，催使风、云属性的灵符会比较容易。以后成就炼气境界，也就可以以风、云属类的功法，作为主修的方向。

但这些也并不绝对，是否照此修行，全看修行者自己的选择。

假如一个人成就的先天真气偏向于土、木之厚重，但他炼气之后，非要去修练风、云属类的轻灵功法，那也是可以的，只不过可能会达到事倍而功半的效果而已。

修仙界当中，也从来都不缺乏这类人。

有一些大毅力者，就算所修的功法与自己并不相匹配，也是能够一路修练到极其高深的境界的。

明白了这些之后，凌飞也就知道了，自己将要以何种功法踏入先天境界，是一项非常重要的选择。

他可选择以赤煞真气合炼精元，也可以选择以北冥真气合炼精元，都是可以踏入先天之境的。

如果他选择了以赤煞真气合炼精元，那在他踏入先天境界之后，体内的先天真气，可能就会偏向于水、金两种属性，大概率会是水比金多一些。

也就说，这样选择之后，他以后的修仙之路，很可能就要固定在以水属性功法为根本法的道路上了。

而如果他选择以北冥真气合炼精元的话，所形成的先天真气，按理来说，应该也是属于水、金两种属性的。

但北冥神功又拥有着包容一切其它内功的特性，而且还可以随着使用者的心意，将北冥真气转化为或阴或阳、或刚猛或阴柔、或轻灵或厚重等各种不同的形态，也就注定了未来他将可以拥有许多种不同的选择方向。

但凌飞又有些不确定，自己这样选择的话，是否真的正确。

因为在那些论述中，还曾经说过，假如一个人在合炼精元晋升先天境界的时候，所选择的内功是无属性功法，那么在踏入先天境界之后，也可能会出现两个极端。

一，他修成的先天真气，将会与所有属性的灵符都十分亲和，可以轻易使用各种灵符。以后晋升炼气境界，更是可以兼修各种不同属性的功法。

二，他所修行的先天真气，将会与所有属性的灵符都十分不亲和，使用任何灵符，都将十分的费劲。晋升炼气境界之后，无论选修哪种功法，都会进境十分缓慢。

通常而言，出现第二种情况的可能性，会远远大于第一种情况。

凌飞在认真思考了一番之后，觉得他所修习的北冥神功，与一般的无属性内功，还是有着极大的区别的。

一般的无属性内功，大多都只是十分粗浅的内功品类，根本就不可能像北冥神功这样拥有极强的容纳性的，更加不可能让修习者可以随着自己的心意，轻易改换内力的属性。

而北冥神功，却是完全可以做到这些。

所以，凌飞最终还是决定，就以北冥真气为基础，合炼自己体内的精元，以此踏入先天境界。

但这样一来，又有一个新的问题。

大多数人，在踏入先天境界之后，由于他们在后天境界时，所修练的功法已经到了极限，已经没有了在先天境界时所对应的后续修练之法，就会自然而然地转修其他同属性、或者属性相近的功法。

只有少数拥有完整传承的人，才会在踏入先天境界之后，继续修练与之后天境界所练的一脉相承的功法。

凌飞自然是没有后续的传承的。

他所修练的北冥神功，也仅仅只是一部武道功法，也不太可能会有后续关于先天境界的具体修练方法。

但为了确认这一点，他还是进入了天道宝楼，推开了写有“炼精”二字的第二道房门，在房内的天道购物台上，进行了搜索。