在人身中，心下肾上，中余一寸二分之中，此乃先天元始祖炁之窍，也就是下丹田。你要认清这一条门路，在这里建立真气之鼎。

古人云：“有一宝珠，闭在形山。”殊不知此一宝珠，即在六根门中，时时放大光明，人多不悟，所以虚生浪死。下丹田，在人身的修炼中，可说是最重要的。

人身虽有六根，总从一根所发，机要惟是：三元混一，四象合和，归于虚无；使身心意不动，收摄我后天之神，归于中官；时时觉照，刻刻规中，存抱元守一功夫；久久纯熟，精气神全，玄牝立基，能生真炁，化生真铅，再究以下功诀，其功方应。

此虽然是冲击筑基后期之法，但也可以说是天仙修证之妙机，得之者立跻圣域，非具大智慧者，安得领悟此中玄奥哉！

修真总要借假，若不假此作为，学无进路。立关玄奥，万难得开，而开法不在有为，乃在虚无不动四字。所谓门路，乃是一根；所谓作为，乃是混一合和，与夫归使收摄等字也。及既归宫，盖已透入玄窍，是为假法之初步。

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若夫时时觉照，乃是二步要诀；刻刻规中，乃是三步功法。学者遵此修持，而所持者抱元也，守一也。元者何？元始祖炁也；一者何？本来元性也。功夫久久，自造纯熟，既造纯熟，三宝乃全。而下不曰基立者，尚是玄牝初立之始基，气未化炁、元命未复也。”

鹿骊虽然在认真听着，但脸上露出了疑惑之色。

喜鹊先生道：“我知道你的意思。我说的是经典的通用的话，你想必都背得烂熟。你以为我说的是修真的通路货，以为这是烂大街的方法，你就觉得奇怪。殊不知很多修士就是把这些平常的道理不放在心中，总追求快捷的法子。殊不知修仙乃逆天行事，定要踏实行事，千万不要追求不切实际的想法，否则轻者欲速则不达，重则走火入魔。这一点，不但在现今的修炼中，就是将来的修炼中，你都要切记。”

鹿骊心惊，虚心受教。

当下，鹿骊端坐在简陋的蒲团上，眼观鼻，鼻观心，完全沉浸在自身与天地融为一体的境界中。

在他的周围，喜鹊先生和爬虫则为他在紧张地护法。

前不久，鹿骊已经对爬虫进行了滴血认主，用自己的精血滴在爬虫放置灵石的心脏处，没有非常极端的情况发生，爬虫是非常忠于自己的。

也不知过了多少时候，鹿骊自己都不清楚了，但他感到在自己的下丹田处，真气充沛，不断地冲击着那里的经脉，渐渐形成一个三足两耳的小鼎，这当然不是真实的小鼎，而是鹿骊自身的真气凝聚而成。

真气小鼎形成，表示鹿骊已经踏入了筑基后期。

鼎呈青色，这是鹿骊的木灵根的颜色。甚至，这青色都隐隐映照在鹿骊脸上。

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鹿骊缓缓站起身子，一种完全与筑基中期不同的感觉充斥全身。

他有种感觉，即便现在再面对金无言，他也有一战之力。

喜鹊先生郑重给鹿骊算了一卦，卦象显示，鹿骊回宗门没有危险，而且金无言被蚌贻大妖封存了那一段时间的记忆，甚至连鹿骊拥有魔碾的事情都不清楚了。

鹿骊大喜，当即驭起血兰刀，返回宗门。