同样还是那片河滩。

其他四个部落似乎都到齐了，此时已经清理出大片的空地开始搭建帐篷。

这些部落似乎没什么变化，依旧是皮草裹身，头发蓬乱。

男人们普遍都是年轻力壮的青年，身上画着五颜六色的颜料，脖子上戴着各种奇形怪状的兽牙，还有的头上还带着野兽的头骨和犄角, 行走坐卧如同一群妖魔鬼怪。

女人似乎更加年轻，而且也都简单装扮过，皮草裙都是新的，大部分都赤裸着上身，展露自己年轻健康的身体，许多感觉才刚刚开始发育，胸脯才微微隆起。

“巴嘎”

巴族的到来，瞬间点燃了整个河滩的热闹情绪，几乎所有人都不约而同的发出各种惊呼蜂拥上来围观。

与去年秋天的巫主大会相比, 巴族这次的变化更加明显。

男人加上徐晨一共才来六个人，麻布长裤和t恤，拿着弓箭长矛，背着藤筐似乎没啥区别，只是头发变得十分怪异，看见忍不住有人库库库库笑的抽筋。

但女人们的装扮却足够让这些原始野人震撼。

清一色的白衣白裙，衣服上都还绣有各种花鸟虫鱼的图案，腰间扎着绣花的腰带，头发梳理的整整齐齐还结成各种不同的辫子，扎着不同颜色的发带。

这个装扮莫说所有人没见过，更是无法想象巴族人是如何做出来的。

于是，在此起彼伏的各种惊呼和尖叫声中，瞬间巴族就被里三层外三层围的水泄不通，许多熟悉或者认识的女人，全都挤到巴族人中间, 对着一群年轻小姨身上的衣服和发型又看又摸, 咕咕嘎嘎的不断询问。

胡族、木牙族、苍族和季族的族长似乎早已聚集在一起等待，此时也都挤到母巴身边热情打招呼, 同时满脸惊奇羡慕的上下左右打量跟着前来的一群巴族女人。

故母节就是各族年轻女人展示的舞台，不过这种展示不是展示技能，而是展示年轻健康的身体，以此来激发年轻男人们的雄性激素，吸引他们加入自己的部落。

除开东道主乌族之外，开春之后其他部落都没有去巴族交换麻布，这是徐晨没有预料到的。

但经历乌族人派遣吃大户的劳务工作团失意而归之后，徐晨大致想明白了，不是他们不想去，而是穷。

去年冬天为了换陶器，几乎掏空了所有部落能够拿出来的多余皮货。

开春之后加上又缺少食物，根本就拿不出来任何物品前去交换。

相对于陶器烹煮食物对生活的影响来说，衣服又在其次。

毕竟食物才是生存的第一要素。

没有麻布，穿兽皮也不是不能过日子。

因此各部落对于麻布的需求反而没有出现。

但是今天，巴族人展示出来精美好看的麻布衣裙不仅让所有女人羡慕嫉妒，也让几个族长开始感到后悔。

因为此时可以看到人群中那些年轻力壮画满油彩的男人们如狼似虎的眼神，一个个眼珠子看的冒出绿光，甚至还有的不断咽口水, 跃跃而试的神情似乎恨不得把这些巴族的女人全部都抢走。

巴族女人的衣服好看还在其次, 而是她们根本就不像其他部落的年轻女人为了展示身材，故意把健壮的身体和胸脯露出来诱惑男人，反而是遮蔽的比较严实，只是在交领的位置，微微敞开一道缝隙，而且里面似乎还有一件很小的衣服，刚好把胸脯遮住一半。

这种若隐若现的装束，似乎更加充满想象和诱惑。

肚兜，是徐晨帮忙一群小姨设计的新款内衣。

虽然大家都觉得复杂不说穿着没啥用处，但徐晨还是认真提醒她们穿上。

虽然徐晨也不知道这样到底有没有效果，看惯袒胸露乳的黄脸老婆再看看欲拒还羞的清纯小姨子，那绝对是完全不同的感觉。

总之，巴族太小，女人太少，一群小姨也没啥特色，甚至大部分生过娃奶过孩子，统一的黑不溜秋粗手大脚，与其他部落相比，没有丝毫的优势。

因此就要想成功，就只能在新奇上下功夫，保守一些，或许会得到与众不同效果。

他这个策略眼下看起来还是成功的。

至少从四周围观的一大群野男人如狼似虎的眼神和激动的神情动作可以看出来，吸引力还是不小。

“莫西嘎嘎！”

围观之中似乎有憋不住的男人准备对巴族女人动手动脚，却马上就被风等几个男人发现，然后大声呵斥将其推开。

风属于老牌猎手了，而今天来的，大多数都是各部落年轻男人，因此虽然心有不甘，但还是震慑于风等人的年龄和手中的弓箭只能推搡几下后懊恼后退。

“晨嘎！”