《山海经》有云：“有木，其状如牛，引之有皮，若缨、黄蛇。其叶如罗，其实如欒，其木若蓲，其名曰建木。”又曰：“建木，百仞无枝，有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒，大暤爰过，黄帝所为。”

建木原本只是《山海经》中志异的一种奇树，后来却越来越被神化，有人说它生天地之中，高百仞，众神缘之上天，是能连接天地、支撑世界的神树。

无独有偶，北欧神话中也有类似的传说。世界之树，又称为“宇宙树”或“乾坤树”，这个巨木有无限之大，所有天地都为它所载，各个世界只是它的枝叶。其中人类所居，是谓中庭，米德加尔德。

但如今都21世纪了，科技发达，人类的认知愈发广阔、深邃，没有人会把如此夸张的传说当真，路明非自然也不例外。

可他眼前所见却推翻了他以前的认知，让他觉得也许真的存在过那么一棵树。

他知道自己现在也许在做梦，可他怎么也醒不过来，只能以一种从未体验过的视角观察这从未想象过的瑰丽的梦境。就像是上帝的游览。

游览的开始便是那腐朽的世界之树，祂静静地立于虚空之中，树根处有升起的浓浓的黑雾，将祂紧紧缠绕。于是祂便一副死气沉沉的样子，没有一点点翠意。可就算如此，祂仍然给人一种无与伦比的震撼感，像是挣扎在孤独绝望中的生命的奇迹。

“洞洞虚无，先生有主。真灵元初，衍变二古。

法定三如，行成五素。星光文符，造化万物。

死寂生孵，灵形大树。灵积根舒，树长界固。

界固人出，神凡陌路。神王余辜，暴殄作蛀。

命定天诛，昏星陨戮。凡民空哭，绝望未恕。

雾井龙浮，尸骸尽哺。黑皇名俗，上帝自注。

再造龙族，成天使辅。天龙蜷伏，各掌要务。

又畜人族，因灵性补。人灵成熟，智慧显目。

末日观图，苍生尽覆。熵增难疏，苦海禁渡。

帝陨神枯，群龙乱舞。黑王居梧，纵欲力阻。

欲壑藏毒，晨星堕处。神人合污，善恶错互。

战火熔炉，群雄落幕。神权归都，裂子四牧。

四子争枢，分合反复。黑王身殊，四子亦腐。

运散龙伏，人兴易主。仇敌征屠，抢掠捕掳。

欲恨弥俗，灵缘渐暮。黄昏言书，尽返旧数。

旧数曰无，虚空净土。真神重苏，再炼道母。

大众糊涂，蜉蝣撼树。天倾源枯，坐井看雾。

信吾皈徒，神传我述。伐薪陈刍，献羜祭父。

献祭得福，名留帖录。先登穹庐，主道圣悟。”

突然，遥远的圣歌响起，响彻整个空间，这圣歌虽是以完全没听过的语言唱的，路明非却能清楚地懂得它的意思、感知它的韵律。简直是一首可以透彻灵魂的史诗咏唱调。

视角向着大树的一处放大、再放大，场景转换成一片荒凉的大地，大地上满是战火疮痍。一群人穿着各式各样的衣服，都披着黑袍，他们密密麻麻簇拥跑到一座山下，围着一个祭坛跪拜吟唱，正是那歌声的来源之一。

那座山通体纯白，整体形状也是规规整整的金字塔，美感十足，只可惜山当中有几道蛇形裂痕，弯弯曲曲，破坏了一些完美。

视角再近，路明非吃了一惊。哪里是什么蛇形裂痕，分明是几条巨龙的身体。祂们的尾巴被钉在山顶，四肢被钉在山腰，羽翼已化为白骨，和着头颅无力地垂落，嘴角不停地滴血，滴到山体，顺着雕刻的纹路留下去，勾勒出一个诡异的符文。

龙，原本传说中无比骄傲和强大的生物，竟像晾干的咸鱼那样被挂在这里。

符文之下，便是那座祭坛了。祭坛上有三根高高的铜柱，三名少女被钉在上面，她们的双手向两侧被拉平，双腿并拢被绑在一起也拉直，额心被穿透固定不动，整个人呈十字架的形状。

三个少女长得十分相似，皮肤都雪白通透，眼睛都暗红朦胧，身高体型也都相近，清瘦高挑、骨肉匀停。只是头发略有不同，左边的是披散的紫黑色的短发，中间的是披散的暗红色的长发，右边的是编辫的红紫色的长发。

她们如此美丽，穿着如此高贵典雅，却被当作无辜的祭品。路明非感觉非常心痛，他知道这个世界马上就要随着最美好的事物一起毁灭了，而那些信众还在自我欺骗。于是他愤怒地扫了一眼跪拜吟唱的人群，又转头直直地望向那三名少女，怜悯、缅怀、无奈、还有悔恨。

中间那位少女似乎觉察到了他的目光，她慢慢瞪大眼睛，二人对视，路明非这才看清了她的脸，感觉似曾相识。

“你……回来呐……”她莞尔一笑，然后无力地垂下眼睑。