“安节度大可直言，老夫定当尽力。”

楚掌门看着面前身材臃肿、脸部痴肥的安禄山，可这个胖子却是足以掌握整个河北道百姓命运的范阳、平卢节度使，巨大的反差形成一种莫名的喜感，心中不由得感慨不已。

他与安禄山的渊源，是因一本功法而起。

当初安思顺一家人都在吐蕃大军中充当奴隶时，安禄山就曾机缘巧合地得到了一本太行山内门武道修炼功法——《五行篇》。

照理说，各门各派的内门功法都是机密，是决然不会被允许带出宗门的，更何况天下十二大宗之一的太行山。

太行山的功法传承，都是由先天境宗师亲自祭炼功法玉简，炼制完成后，入门弟子会被赐下玉简，玉简会对弟子们施以灌顶之术，从而传授修炼功法。

但也不知为何，安禄山竟获得了一枚已然被解除过禁制的太行山功法玉简，他自行摸索了一番，很快就发现了玉简的秘密，修习了《五行篇》。

或许，这就是属于安禄山本人的奇缘吧。

从此，他开启了人生的修炼之途。

没有名师指点，没有同门解惑，甚至没有半分武道修行的基本认知，安禄山就这么对照着功法所述不断锤炼自身，一步一步地突破至内视境大成。

后来，安禄山在幽州一路扶摇直上，官品地位不断攀升，也正是这一时期，他结识了河北道唯一的武道天下大宗的掌门，太行山楚掌门。

楚掌门起初在得知安禄山修炼的居然是《五行篇》后，大为震惊，一度曾想过亲自出手废了此人，以防宗门功法泄露。

但最终在种种原因之下，楚掌门打消了这个念头，同时还为安禄山谦卑恭敬的姿态所打动，出言指点了一番他修行上的问题。

而安禄山也趁势顺杆上爬，数次登门拜访太行山，每一次都携带大量的礼物。

就这么一来二去的交流过程中，双方逐渐熟络起来，安禄山开始利用职务之便，为太行山弟子选拔、占据地界等行为大开捷径。

譬如，以往州郡里若是出了一个名扬四海的修行天才，各个宗门都会竞相前来对其跑出橄榄枝，在宗派之间竞争的内卷之下，这个修行天才也能够得到更多的资源倾向，总体上来说，这本是对两方都有利的事情。

然而安禄山却以河北采访使的身份下令，禁止州郡官员对外宣扬有天赋的少年，但凡河北道境内出现了武道修行的好苗子，州县长官都必须第一时间把其送往太行山。

从此，太行山可谓是垄断了河北道境内的所有天赋上佳之人。

另外，按照崇玄署的规定，任何宗门若想要开采一些玄铁矿、离火矿等炼器所需的矿山，都必须上报给崇玄署在当地的道宫，道宫经巡视调查后再决定是否批准。

不仅如此，宗门还应向朝廷户部、工部上递文书，只有崇玄署和大乾朝廷准同意过后，方可开采。

安禄山为近一步博得太行山的信任和支持，直接以朝廷的名义下达政令，收回太行山想要开采的矿石所在之地，并丧心病狂地派兵驱逐了住在当地的百姓们。

被驱逐后失去家园和田地的农户们，想报官却状告无门，只能默默地流浪他乡。

最令人奇怪的是，安禄山动静闹得这么大，崇玄署在河北道安设的道宫——沧州青云观，却从未出面制止。

崇玄署不出面，根本没有人能制约安禄山及太行山的恶劣行径，由是短短数年之后，双方彻底建立起了一条亲密而牢固的关系。

安禄山也不负太行山修士们众望，顺利突破至开元境。

楚掌门十分乐见于此，并且在与安禄山越来越频繁的交往中，受对方平日里言行举止的影响，他自身也逐渐升起了更大的野心……