在现代社会里，如果一个村子没有公路铺入的话，那基本可以将其称为一个与世隔绝的地方了。你也许会觉得与世隔绝是多么亲近自然的美妙的事情，确实，农村里在塑料袋子没有出现的时候，地面上无论多脏都不会有什么污染，一大片一大片的绿意，空气也不错。我当然不是说主要的污染就是塑料袋，但是它连公路都没有，就不会有任何的发展了，连发展都没有还谈什么污染？整个小村子都是处于农耕时代中的，能循环的资源都循环利用了，不能的最多找个坑一扔就行了，如果放个屁也会污染大气的话，你可以说这里充满了污染，因为这里的餐桌上充满了豆制品。由此看来与世隔绝就不是一种美妙的事情了，它非但不是一种美妙，反而是如同被世界所遗忘所抛弃了一般，一般的孤独，一般的可怜。

生态上的与世隔绝势必会带来思想上的与世隔绝，简单地说，就是没有见过世面，稍复杂点说，可能这里的人连外面的世界在发生什么都不知道。不过，幸运的是，奶奶家在的小村子与旁边两个小村子都有着一条国道的小公路，大概是我出生的那一年铺成的，到现在已经有二十多年了。虽然有两个村子是共用一条公路的，而且这两个村子中就包括我们，但没什么好在意的，因为到我离开村子时整个村子也不过有十辆汽车，当然了拖拉机是有十好几个的，在这里拖拉机的作用明显要比汽车多得多。

当然，公路是铺入了，但要想改变人们的思想，使人们认识到外面世界的发展潮流和人已经走到这里是需要很长时间的，而这很长时间大概是十年，因为真正认识到发展变化的不是稳重小心的成年人，更不可能是一成不变的老年人，而是正在学校接受新教育的孩子。说到人性的解放，要提一下，人不是你可以在大街上裸奔或是摆脱所有的道德约束，当然也不可能是解放了性，人又不是狗，闻闻屁股感到合适了就交配，况且狗也不是那么随便的，它闻的目的是要了解对方是否为异性以及是否健康，因为对它们来说除了吃和睡延续种族是最重要的事情，当然了，可以说农耕时代的人们活着的方式与此类似，唯一的不同可能会烧烧香拜拜佛，祈求天上掉下黄金来。真正的人，我只将范围缩小至现在讲的小村子中，是潜在且容易发现的男女不平等现象，以及你想要改变什么甚至是改变命运所受到的，由千百年累积传承在人们意识深处的压抑而挪不动脚的道德约束。

张爷爷的亲生女儿，就是那个拯救了四叔生命而死去的雨昔，她仅仅在上过初中后便被父母强制地辍学在家，每天的日子里就是帮着做些农活，还有自己物色一个本村或是邻村的小伙，其实哪里的人都对嫁女儿有一种吝啬的想法，就是不愿意让女儿嫁得太远，城市里的，就要是处于一个城里的，村子里的，最好是邻村的，条件实在没得挑的也不能出了乡镇的界限，当然随着发展带来的新奇东西和思想，人们被渐渐地改变着，多少能把女儿嫁到几十里开外的地方去了。雨昔就是这样，生活中留意着邻村的小伙并提前学习着做母亲要知道的一切知识，这些知识也就是通过照顾我四叔来学习的。但她怎么也不会想到自己的生命会被歹人所害，也许当时她的内心里已经有喜欢的人了也说不定，但什么都随着她的自杀结束了，当然她的自杀没有错，错的是那两个人贩子。说到这里，还是要提一点，就是奶奶给我讲述这个故事的时候说过，雨昔下葬的那天还算有点儿良心的父亲也到了场。

奶奶后来对我说过一番话，她说在四个子女中，父亲是最安分也是最努力向上的一个，但他为了书本好像舍弃了一切一般，冷漠地如同没有感情，整日整夜地扎在书本中，直到遇到你的母亲才变了那么几年。她还说，在照顾四个孩子中，对我父亲花去的时间是最多的，但父亲却是她最不喜欢的孩子，不是说她喜欢总是带来麻烦的捣蛋孩子，虽然剩下的三个孩子都是出了名的霸道与闹腾，但她多少煎熬过来了，而是她在我父亲身上感受不到爱。她问我，你知道雨昔死后你二伯去做了什么吗？我当然是不知道的，她每次说起二伯的时候不是想起什么可恶事情而咬着牙地恨，就是眼光里闪着骄傲的光芒，那一次出现反应的是她的眼睛。

她说，你二伯在雨昔下葬的第二天，带着一堆人冲到派出所将那两个人贩子给砍了。你不知道，雨昔是你二伯抱着长大的，她对于你二伯来说就像是亲生妹妹一样。后来你大姑告诉我你二伯冲进派出所的时候，差点儿给我吓得昏过去。