三尹首先一并递上辞呈，将大政奉还给祐乾帝；太子?弘则作为祐乾帝的代言人，以其名义而颁布新的诰令：

“朕的父帝，定于癸日祭祀，曰‘祖癸’。祖癸生前，敕立两宗八姓，然而大邑商的众人，仍觉得有不便之处。

从今往后，凡是?宗、卣（yǒu）宗以外的娀姓之人，一律号为“丰”宗，以显示这些人同样属于先公?（qì，契的古字体）的苗裔。

上尹之职，命攸画终身担任；左、右两尹，一律在其余十四氏抽签产生，曾经担任过氏正、族正的可以参加抽签，每人任期一年。自即日起，朕的全部诰令均由三尹一并副署，方为有效。

左尹，惟条氏、陶氏、萧氏、锜（qí）氏、勺氏、金氏、醪（láo）氏之人可任之；右尹，惟牟氏、斗氏、延氏、麳（lái）麰（móu）氏、棉丝氏、麹（qū）?（tún）氏、苋（xiàn）椒氏之人可任之。

纺氏之氏正、族正均为女子，应另授女官之职，不在三尹遴选之列。”

攸雍重定氏名以后，氏正属于氏族的最高民政首长，负责本氏族平时的生产管理以及征税等事务；族正属于氏族的最高军政首长，负责清点户籍，维持治安以及征召军役等事务。

氏正和族正都是由抽签产生，每人任期三年。本氏族里面，职业资历最深的一批人，可以参与氏正的抽签；曾经服过军役的人，可以参与族正的抽签。

一个人虽然不能兼任氏正和族正，然而同时拥有氏正、宗正担任经验的人，可以优先参加左、右尹的抽签。

祐乾帝的诰令颁布之后，攸雍便动身离开邢丘，返回奄阳。四个儿子，先前都已经被他安排好了去处——

四子攸画，继任为攸侯，继续统领攸氏、条氏，位在这两个氏族的氏正、族正之上。

攸雍的长子，配属到麳麰氏，专心经营农业；次子配属到金氏，负责监督青铜的冶炼；三子则过继给牟颇。

至于攸画，因为朝廷另有一道新诰令，确认他们的母亲茱（zhū）属于娀姓而非赢姓之人，因此得以迎娶牟颇的七女为正妻。

安排完以上这一切的攸雍，顿时感觉自己身上卸下了千斤重担。和他一起赶路的，还有打算回去相津的牟颇。

“颇啊，汝为何不留在朝廷继续担任右尹，帮衬一下画呢？画可是汝的女婿呐！”

牟颇依旧略带恭敬地回答说：“上尹，自从某的义父过世，在您的提携下，某已经担任了十二年的右尹。

某如今实在感到，自己的才能不足以辅佐当今帝君，因此宁愿就此退隐，回到相津饲养野牛，整理先父的兵法。”

攸雍随即打趣道：“汝说的先父，并不是飞廉吧？”

牟颇顿时有些噎住了——虽然彼此相识多年，攸雍的这种毒舌，仍然让他觉得难以忍受。

“汝的兵法，既不像孤的师父牟殽（yáo），更不像尔的生父飞廉，反而跟孤的先父颇有类似之处。飞廉、牟殽的兵法，还是由孤来承传吧，至于先父的用兵心得，汝回到相津之后，就继续慢慢参详罢。”