白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

严格意义上讲，祭月节并不是中秋节。周朝时期，古代帝王礼制中就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。《礼记·祭义还记载：“祭日于坛，祭月于坎，以别幽明，以制上下”。

等到了先秦，《管子·轻重己里记载：“秋至而禾熟，天子祀於大惢，西出其国百三十八里而坛，服白而絻白，搢玉揔，带锡监，吹埙箎之风，凿动金石之音。朝诸侯卿大夫列士，循於百姓，号曰祭月。”

也就是说，祭月最早是在秋天收获的时候，由天子祭祀月亮，祈求得到月神的保佑，来年五谷丰登。祭祀的时间一般会选在秋分，后来历法融合，将八月十五定为秋分，也称仲秋，取伯仲叔季次序排列。只是此时的仲秋并不是真正的中秋节，一直到唐朝初年，那个文豪遍地的时代，文人们开始咏月，老百姓们开始赏月，慢慢地形成了中秋赏月饮宴的风俗，也有了吴刚砍桂树、玉兔捣药等神话传说，中秋节才开始成为中国四大节日之一。

此时是西汉年间，大家过的还都是祭月节，整个长安城只有司徒长史杜吴府上会有月饼和各种美味，这也是匡咸和林兰带家眷来的重要原因。

亭子里一片欢声笑语，紫苏正在给林兰的小女儿讲嫦娥飞升的故事，小姑娘听得极为认真，这让紫苏极为享受。讲到动情处，还啧啧地叹息几声，仿佛在为偷长生药的嫦娥鸣不平。琵琶早就缠着杜吴讲过好几遍了，见紫苏讲完，便急急地插嘴进来：“你们知道吗？月宫里还有一只蟾蜍呢，据说是西王母为了惩罚偷长生药的嫦娥，把她变成了一只癞蛤蟆……”

“你扯谎，嫦娥那么好看，怎么可能会是癞蛤蟆，定是你胡诌的。”紫苏扬着手里的月饼，想去打琵琶，又想到她是自己的师娘，便悻悻地放了下来。

“我没胡说，是先生说的，先生还说，还说，淮南王编的书里就有。”琵琶言之凿凿地说着，看见林娘子和匡夫人都在看她，便低了头：“妾身没有扯谎，真是先生说的。”

外院的石桌前，杜二拿了一块煮的不太熟的猪肉在喂大黄。此时的猪都是中华土猪嘴长毛硬肤色发黑，跟野猪差不了多少。虽然劁猪的手艺已然纯熟，然而并不是很好吃，就算杜吴已经教会了红烧肉的做法，但是这种猪肉还是不如后世的白猪肉好吃。杜二喂大黄的就是这样一块半烂不烂的猪肉，大黄快十岁了，牙口有些不太好，最近都开始厌食了，这让杜二很是担心。

杜吴喜欢喝酒，家里却没有多少存酒，因此今晚的宴席上全是杜二从清风楼带来的好酒。杜二给王不留行四人每人一坛柏叶酒后，酒桌上就是醪糟唱主角了。醪糟的度数实在太低，几人喝起来如饮水一般，加上大汉粮食紧缺，拿来酿酒的就更少，王不留行几人平时也很少喝到这么多酒，此次有机会，便全都放开了喝，没一会儿，脚边的坛子就堆了一个小山丘。

夜已深了，杜吴安排杜二将匡咸和林兰的家眷住进了清风楼，紫苏自然就占了杜吴的房间，跟琵琶手拉手进了内院。高良姜匆匆拜别杜吴，拎着琵琶早就为他准备的一盒酒菜回了家。就剩下王不留行四人还在院子里咋咋呼呼地划着拳，这还是杜二教给他们的。

看着高良姜的身影消失在夜色中，匡咸笑道：“老弟的高徒，最近可是风头劲得很啊，把你这个夫子都盖过了。”

杜吴讪讪一笑，王获却不明所以：“弟子最近一直在为阿姆守孝，不知太常此言何意啊？”

“不可说，不可说哦。”说完世外高人一般地大喇喇坐下来，大喊着让菜伯上醪糟，他还没有喝够呢。

林兰问杜吴：“先生今天缘何在大朝会上一言不发？西海战事已经持续了半年，国库损耗已然巨大，先生不会没有良策吧？”

杜吴摇摇头：“我名为镇北将军，实际的官职乃是司徒长史，孔司徒都没有发话，我一个小小的长史如何浪言？”

林兰道：“先生此言差矣。我朝之内，若论陷阵冲锋，先生自然不是高手。但若论行军布阵、筹谋部署，先生要说第二，谁敢称第一？先生难道没看出来，宰衡一直在看你，就是等你的高见呢。”

杜吴岂能不知。大朝会上王舜和匡咸吵得不可开交，他们两派的人也是唇枪舌战，把个大朝会搅得如同菜市场一般。杜吴不是不想说，而是不能说。窦况乃是汉文帝的皇后窦漪房侄孙，自文帝起，窦氏家族便声名显赫起来，窦氏生了馆陶公主刘嫖和汉景帝刘启，此外还有一个做王的儿子和三个侯爵侄子，可谓一门显赫。等到孙子刘彻即位成为汉武帝，窦氏家族的荣光也达到了顶峰，刘彻将自己的十三个兄弟全部封了王，有一景十三王之说，而窦况乃是窦太后的亲弟弟章武景侯窦广国嫡孙。对这样的外戚子孙指手画脚，杜吴自问还没有活到头。