李朝九有点被殃妖和白毛的事情压的喘不过气。

所以在看见那些静心凝气的文字之后，便当机立断，根据《三合经》里的指示，开启了自己的修道之路。

盘腿，落座，靠北朝南。

放空心境，边看边学，图文并茂。

学着学着，李朝九对于修道有了更意外的重大收获。

他发现《三合经》里的许多内容与自己家传的《九阴真经》是有相通的。

这两本书就像是一个磁带的A、B两面，能互相弥补。

比如三合经里说。青松观的功法是存阳气，去阴秽。九阴真经里则说当泥菩萨的人生于殃灾之地，必须要保重自己的阳气，屏蔽殃气才能活命。

三合经里说。为了更好的存飞升之阳气。要内外兼修。

而内丹是依靠定心凝神的经文凝结。外丹初步接触的人则要从简单的菖蒲丸开始服用以补助内丹的形成。

看了这里的内容，李朝九马上联想到自己家传里介绍的菖蒲丸。

《九阴真经》说，菖蒲丸是可以去除邪秽的良药。并更详细记载了制作这种丸药的十二种方剂和用量。

而且更加让李朝九感到意外和惊讶的是。这种丸药，他过去是常吃的。

为了不重蹈父亲的覆辙，李朝九已经吃了这种丸药两年多了。到现在家里还剩着十几颗。隔三差五他就叼。上次帮助福二代的时候，也多亏了这东西的功效，才让它暂时恢复了神志。

简而言之，泥菩萨的经文和青松观的经文，除了小部分教义和目的上的不同。可以说完全是互为解释的。

这是惊人的巧合，让李朝九感到意外欣喜之余，又隐隐的产生了一丝诧异。

泥菩萨的家学，为啥和修仙的典籍互为解释？

难道说，泥菩萨这个古老的职业和修仙的道人有某种若即若离的关系？

虽然想法说的通。但事情还是感觉很荒谬。

毕竟，收垃圾废品的泥菩萨，是“九贱业”之一。把它们和高大上的修仙、道法、道人联系起来。太牵强附会了。

而且李朝九不是经学家，进一步的思考没有意义。

于是，李朝九暂时只把这当成一种巧合。一种可以辅助他练气凝神，压制心中定魂珠的便利。

而家学，似乎也确实为李朝九提供了巨大的便利。

三合经里第一篇“入门经文”在李朝九心头流转了一遍后，他便感觉自己双肩起了一种过电般的酥麻。

而更加巧合的是，自己感觉酥麻过电的地方，恰恰是两年前父亲失踪时，狠狠打过的“任督二脉”。

起酥麻后，这种感觉缓缓向身体中间汇聚，并最终在小腹上形成了一团火热。

等李朝九念诵完经文，再次睁开眼睛，对照书中有关于各阶段的等级其时，李朝九发现了惊人的事实。

“炼气开神，任督生电。丹田升炉。暖火乍起，耳聪目明，天光灌顶。”

随着念诵。李朝九这才恍然。自己已经在悄然间，应该是踏入了修真的第一个境界——练气。

只念诵了一遍经文，便踏入九品境界的第一等。这不光让李朝九意外。估计也让写这本经书的人意外。

因为上边讲的很清楚。练气者，一三五吞食外丹，二四六以经文淬炼内丹。

上品资质三十六日可凝气。下品资质七十二日可凝气。

但李朝九只练了一遍，一夜而已。

是他的天赋超过了所有人吗？

是他提前吃了两年菖蒲丸，让体质发生了改观？

是父亲当年用擀面杖打自己，真的打通了任督二脉？

还是说他真如小道姑曾经说过的那样，有某种明明之间的东西改变了他的“命”？

这些猜测李朝九都不能证真。

但李朝九感觉得到。这是个好现象。是他自救的希望。说明道门和泥菩萨的两本经书一起修炼，是可以获得1+1＞2的效果的。

于是乎，秉着泥菩萨不急不躁但要高效利用的行业原则，李朝九开始了自己独特的修行之路。

他同时参考两本经文，一方面暗念道门经文，引气导息。另一方面又参考自己的家学，在每次导吸前后，用菖蒲丸和蜂蜜粘合一起，含在舌根下，以屏蔽外界的殃气对身体滋扰…

一三五编练习下来。李朝九感觉自己的身体机能在以看得见的速度发生改善。

第一遍后，他丹田升气，杂乱的心绪宁静了。

第三遍时，浑身都有力量，原本因为酒精和焦虑所产生的痛苦瞬间扫荡而空。

第五遍时，天已经放亮。但李朝九并没有因为熬夜而感受到一丝一毫的痛苦疲惫。

恰恰相反，此时的他宛如擎天一柱，又似升龙摆尾，各方面都精神极了。

他又走到自己刮胡子的镜子前看了一眼。

随后他欣喜的发现，自己脑袋上的白毛发已经去了十之八九了。

虽然还有三五根挂在额头，但无伤大雅。

身体机能的快速改善让李朝九几乎摆脱了对定魂珠和殃妖的恐惧。甚至他都有些迫不及待的想要会一会鬼幽和殃妖了。