震旦北部有大河，印王以恒帝之号命名为恒河，恒河流域更是一巨大平原，为畿内平原的二十倍，跑马三天不到头，地面平坦，河网纵横，土地肥沃。

律帝继位，继续秉承恒帝南拓遗志，律帝三年，华阴氏迁震旦，于孟南建库城（库尔纳），初二万人，于孟中建达城（达卡），初三万人，又建加城（加尔各答）。初二万。

长子封孟中达城，称孟公，次子封库城，称纳侯，庶长子封加城，称答侯。

律帝七年，清华氏南迁震旦，至恒河中段建华氏城（巴特纳），初四万人，又建杰城（拉杰沙希），初二万人，建穆丘（穆扎法尔布尔），初二万人。

长子封华氏城，称华公，次子封杰城，称沙侯，三子封穆丘，称穆侯。

华阴，清华二族乃老牌大贵族，明智的躲过了恒帝时的大清洗。律帝时又看清形式，举族南拓，第一次花八年，迁十五万人，领地还给天子，只留一小支，看守祖宗长眠之地。

律帝八年至二十年为第二阶段。共封一公，十候，二十一伯，四十四子，男爵无数。共十七万人。至此，天子处不再往震旦，宗南二地封建。

印王与众诸侯以城堡为中心，四处出击土著，俘获为奴隶，修城建道，挖沟排水，至律帝二十五年就有七十万奴隶野人。

震旦，宗南与天府太远，纪年不便，律帝乃令宗华皆以恒帝出生那一年为华历元年，所有宗华泛围的大事皆记为“华历某某年，帝某年某月，王某年某月”，一些小事政令，为方便民众记忆，还是如常为“王某年某月”。

华历某年为整个宗华泛围内，至恒帝初及以后皆用，帝某年则为在位之帝，王某年则是小泛围纪年。

是以纪年来强调文明同一性，诸王尊帝性，诸侯尊王性三者合一的制度。

如华历八十九年，律帝二十七年，印王二十八年月春，第一任南巡使至西瓦城，命今使用新的记年法，同时将用了二十六，废了无数人力物力才复刻完成的《丰恒华藏》，分送甸，印二王处。

第一任南巡使为畿内公卿，成公成正。畿内之公出外，位比王爵。

成公至震旦，听闻印王老而昏庸，竟有废嫡立庶的想法，多年不立王世子，不亲王后。

先惊后怒，复平静下来，又暗中调查出华公祭土著之河神，散侯娶土著之女，妻妾没生男丁，土著生了一男丁，竟立为继承人。

成公暗中联合孟公，纳，答，沙，穆四侯为首，十位诸侯联合。与印王家臣中早有不满者，里应外合，发动政变。

成公有律帝所赐的青铜柄玉钺，代表征杀大权，又有南巡使玉册，代表废立之权。

于是逼印王立嫡子为王世子，又将他偏爱的庶子一家皆杀，其宠妾也杀。

接着废了初代华公，囚禁至老死，扶其子上位。推倒印国泛围内所有土著神庙。又杀散侯土著妾和所生之子，将散侯一远亲嫡子过继过来。

成公性格刚烈，杀伐果断，他认为不能做的就是不能做。见印国诸侯对土著多有纵容，有些部族是举族投降，印国诸侯竟保留其长老地位，部族也同居同住，如同附庸。

成公大怒，心想如此一来，后患无穷，土著较宗华人多，如此群居于诸侯城池之旁，一但学会农业，建筑，冶炼等文明技术，还不得翻天了！

恒，律二帝封建震旦，可不是来提升土著蛮人技术，推动土著社会进步，而是要将宗华文明移植复印在震旦。

“水稻的种子，种在任何田里，也是为了收获水稻，你们到好，费劲千辛万力，远隔千里而来，开垦出田地，修建沟渠引水，结果长出的却是麦子，甚至连麦子都不如的杂草！比稻子还多，何其愚蠢，简直荒唐！”

成公如此怒喝众人。

于是成公摄政印国，主持下令，将所有部落打散，男女老幼，全部分散。一人反抗杀一人，十人反抗屠族。杀了五万反抗者后，成公惊觉，土著人数还是太多。

于是将老者皆杀，又将所有青壮男女分开。男的全部贬为奴，约有二十五万。女奴二十万。

第一年至第十年，男十万农奴开垦农田，以千人为单位为一垦，一垦有二十民宗华平民指导其种田，有二百士卒看守，十名能识字统计的士族管理。

为防止逃跑全部带上皮制脚链。

一垦为五千亩，全种水稻，亩产五十公斤，一年可二十五万公斤。

为了农奴开垦有力，每人一天约食一斤米，一垦年耗十七万公斤。另七万公斤收为各诸侯所有。

全国共有一百垦，准收获七百万公斤，运输路上消耗一百万，还有六百万。