这大慈悲佛掌讲究的是修持一颗慈悲之心，以此掌对敌，有感化他人，抚慰内心之神效。

创功者乃一代佛门高僧，救人无数，慈悲普度，平时习武不过是为了防些山匪强盗，不料救人日久，内力跟着突飞猛进，最后一举功入先天，悟得此掌。

但看之前表现，桂经武的大慈悲佛掌显然没有慈悲之心，反倒是有佛音绕耳，强行度化的表现，说是魔功也不为过。

看了桂经武的注解后，李鸿升才明白个中缘由。

桂经武自然没有慈悲之心，但当年奇遇所得此功，是他唯一拥有的上乘武学，不得不学。

一开始他还跟着秘籍所言，每日行善，救死扶伤，但此功真意在于慈悲之心而非慈悲之行，桂经武骗不了自己，内心并无慈悲，自然威力不显。

后来桂经武自然受不了，但真要放弃又舍不得，便将重心放在了“佛”身上。

他也读过佛经，知道慈悲不过佛的一面，而佛有百相，人有百性，独求慈悲，岂不舍大道而求小道？便想以佛心来代替慈悲之心。

但这有个问题，慈悲之心众皆知矣，但佛心为何？何谓佛？彼时的桂经武不过二十来岁，虽读过几本书，但如何想得明白这样的问题。

于是询问他的结拜大哥，年长他将近十岁的公孙逸，公孙逸如此回答他：

“天子，兵强马壮者为之；神佛，神通广大者任之。”

桂经武一向对他大哥信服，于是便行动起来，找到那些寺庙，一个个进去挑战，把被他击败的寺庙里的佛像全都磨平脸面，自己高坐其上强迫他人拜伏。

但你还别说，桂经武一根筋深信不疑，连日斗败高手，众人跪伏，确实养出了一股高高在上的佛性。

从此他的大慈悲佛掌也算练成了，不过安抚人心感化他人的柔和慈悲效果变成了佛居高天，不拜就死的压迫度化。

桂经武的手下败将大多被他强行度化，这又加强了他的度化之能，使其武功日益高深强悍，直到有一天，他与天下第二交手。

结果自不必多说，惨败之后，之前构建起来的佛心佛性，尽皆溃散，武功大减，若非公孙逸庇护，早就被仇人找上门来打死了。

惨败后的桂经武，显得收敛许多了，但其实一直暗中找江湖高手对决，将败者抓到佛堂，日夜度化，重新温养“佛性”，想要报仇雪恨。

公孙铮本不欲带李鸿升来此，但既然他找死，便就扔给自己二叔了。

李鸿升看到功法内容，就已经意识到了，桂经武不可能甘心认输，他修炼此功，若能蓄势日久，有望天下无敌，一旦被败，则功力大失。

此刻送来武功秘籍，必定有诈，多半是要拖住我，好施诡计。

李鸿升一念至此便心生警兆，刚才一直听内堂经声，倒是没注意到佛堂之外是什么情况。

但无论如何此地不宜久留，当下便施展隐身术，飞到空中方才注意到佛堂之外的情况。

一群轻功高手，无声无息的在佛堂之外摆满了干柴和猛火油之类的引火之物。