从土目府回到盐铺院子，李壮和禄蒙灵吃过午饭，继续整理采购的东西。

酉时，平常本该退去的赶圩人群此时却没有多少离开的，他们在圩市空地上一圈圈围坐，大糯苏寨土目府提供的木柴已经在一个个圈子中央堆搭起来了。有些等不及火堆燃起的年轻土人已经唱起来了。

吃过晚饭，李壮和禄蒙灵听到外面已经开唱了，就爬上自家院子后院围墙靠圩市空地的一个箭塔望楼，坐在上面看下面空地上围着火堆席地而坐的欢快人群，听他们唱歌。

“阿西里西、阿西里西，大家快来做游戏。丘都拉迪、丘都拉迪翁啊、嗡啊、啊呀。大家快来做游戏！阿西里西、阿西里西，人人快活笑嘻嘻。丘都拉迪、丘都拉迪翁啊、嗡啊、啊呀。人人快活笑嘻嘻。”

一开场就是全场合唱，简单的歌词反复唱好几遍，土人们的热情一下就被点燃了！不管人们平时遭受着什么样的困苦，这时候都高兴地又唱又跳起来。李壮也被感染，学了两遍，就搂着禄蒙灵应和着下面的人群一起唱起来。

对于三月会，李壮并不了解，于是禄蒙灵一边欣赏下面的歌曲和舞蹈，一边给李壮讲三月会传说。

传说是在古时候，糯苏、诺、纳、聂等族土人的祖先是一个强大的部落。这一地区其他外族无法和他们抗争。为了抢夺大部落占据的更好的土地，有外族于是想方设法挑拨离间，让他们内部产生了隔阂。他们内部有些人听信了谗言，中了奸计，于是强大的部落开始分裂成糯苏、诺、纳、聂等小部落。

小部落之间都认为是对方不对，于是他们自己相互之间经常发生争执，甚至发生械斗，造成部落成员出现许多无谓的伤亡。外族部落趁虚而入，占据了很多原本属于他们的好土地。

大部落的分裂严重破坏了这个地区原本和睦相处的宁静环境。分裂后的小部落头领看着越来越多好的土地被外族占据，他们则是被赶到了山区，于是感觉到了事情不对劲。后来其中一个有远见识的部落首领邀请其他几个首领一起把当年的分裂重新分析了一遍，结果当然就分析出他们被外族算计了。

首领们意识到不能再这样同族对立下去，就在三月的一天他们和解了。于是他们以后每年都要在三月的这一天唱歌跳舞以示庆贺。大糯苏寨因为圩市是初一十五，就把这一地区土人们的三月会定在三月初一大圩这一天。

但是，从现在情况来看，三月会其实是因为繁忙的春耕结束了，大家也要休息放松一下。土人们借这个机会大家聚在一起唱歌跳舞，见见其他山寨的朋友，顺便赶赶圩换点自家需要的东西。

三月会另一个重要作用就是相亲。土人们很多山寨并不大，人口也不多，很多人之间都有血缘关系，根本无法内部通婚。于是每年春耕结束，春暖花开之际举办三月会就成了很多适龄青年男女沟通了解彼此的渠道。因为山寨土人平时对外交流并不多，因此未婚适龄青年大多会参加三月会。很多青年的父母兄弟姐妹也会一起参加帮忙把关。

“咿哟哎，山茶花开朵朵红，哎哎，几十儿朵，咿哟呃哎，几朵花一蓬，哎哟哎，哎哟哎，几十几朵花一处，哎哟哎，哪朵向阳哪朵红，哎哟呃。”

这时，山茶花开朵朵红这首山歌开始，在跳舞的人群停止了跳舞，开始围坐下来，有人开始给木柴堆点火。此时山边的落日已经不见踪影，余晖也即将散尽，天即将黑下来。山茶花开朵朵红这首山歌就是斗歌开始的信号，一些对自己歌喉自信的未婚小伙子开始跃跃欲试，准备展示自己了。

“送妹哎，送到了包谷林勒，包谷的叶叶豁死人勒；只要那情妹对我好哎，管它豁人勒不豁人勒。送妹哎，送到了豁麻林勒，豁麻的叶叶更豁人勒；情妹对我恩是好，要豁就豁我一人勒。送妹哎，送到了缸豆林勒，对着了缸豆诉真情勒；要学了缸豆成双对，莫学茄子打单身勒。送妹哎，送到了海椒林勒，对着了海椒诉真情勒；要学了海椒红到老，莫学花椒起黑心勒。送妹哎，送到了竹子林勒，对着了竹子诉真情勒；要学竹子长青翠，莫学巴茅一个春勒。送妹哎，送到了枕头边勒，手摸门栓喊黄天勒；要是那情妹一条心，我不在左边在右边勒。”

这时一首送妹歌唱了起来，一个声音洪亮的男青年看来是希望尽快结束自己的单身生涯了，也不管他应不应景，只要有姑娘应和就好。

“阿哥的山歌唱得好，只是阿哥心不好，晓得包谷叶豁人勒，还要妹妹去扯草。阿哥的山歌唱得响，只是阿哥人很恍，晓得豁麻叶豁人勒，还要阿妹往里闯。阿哥的山歌唱得会，只是阿哥人不对，唱歌你都不会选勒，你是找不到阿妹。”