探索地宫一事算是落下了帷幕。

一个月后，冬去春来，悦来村却迎来了空前的发展。

自从那一日立国玉玺被方无极取走，那处地宫也被三合观拆除。

此次地宫探索，悦来村死了一大半的修士。要么死于马蜂之毒；要么死于斗法。

中毒的修士并非钱丰见死不救，实在是救不过来。

他的尿液虽说可以解毒，可中毒的人数实在太多。

再者他也不想暴露太多。

这也是天道使然！

修仙，讲的是机缘和气运，要是身死道消，只能说明气数已尽，怪不得别人。

这便是强者理论。

按说悦来村应该是伤了元气。然而，方无极带来的一道圣旨却让悦来村反而迎来了大的发展。

原来，赋灵仙国高层早就料到几位皇子之间会有争斗抢夺。

到时候即便是确立了储君人选，说不定还会死上几位皇子，甚至也会把七个修仙门派牵扯进去。

要知道仙国培养筑基修士可不容易。要是爆发大战，把七个仙门也卷入其中，再死伤一些仙门长老。

这可是会动摇仙国根基的。就是死也要死得其所。

在内斗中死去实在不可取。

何况，如今在地灵大陆上，各仙宗之间也是剑拔弩张，不定什么时候就会爆发大的战事。

当然，仙宗之间是不会发生大规模战争的。

即便是有了战争也是仙宗所属的仙国之间进行。

这一点毋庸置疑，因为仙宗之间一旦发生战争那便是毁灭性的。

（这里强调的一点是宗和门、派、帮等势力组织是有云泥之别的。）

修仙的目的是追求大道获得长生，可不是灭亡。

因此，赋灵仙国的帝君便派遣自己的王弟，又是他的护道者前来主持这件事。

圣旨的大概意思是让方无极把立国玉玺带回去，至于储君人选，就让方无极全权代为甄选。

皇子们听闻后也没有办法，毕竟是帝君的圣俞。

于是，方无极便制定了一套甄选办法。

其中第一条是让这些皇子们献上灵酒。由他来品尝，然后分出等级。

第二条，让皇子们利用自身的影响力召集炼丹师、炼器师，符箓师、阵法师、机巧傀儡师等进行技艺比拼，哪方上榜人数最多，则视为获胜。

第三条，七位皇子通过自身实力筹集各种资源，包括灵石在内。谁筹集的最多便视为胜出。

第四条，要求七位皇子在赋灵仙国所有区域内召集实力高强的修士，作为自己的战力参加斗法比赛。同样是上榜多的一方胜出。

事实上，这第一条分明就是为了满足方无极的口腹之欲。

真正的比拼只有后面的三条。其中还有一条隐形的条件，那便是谁笼络的修士多，谁又可以取得一份胜算。

也就是说这几条比拼完，胜出多的一方也不一定真正获胜，还会综合评比。

毫无疑问，话语权还是牢牢掌握在帝君和方无极手中。

悦来村之所以迎来大发展，是因为方无极把第四条的比斗场设在了悦来村。

准备时间是一年。

一年后这里将会举办斗法比赛。

规则的最后，方无极还承诺，所有参加储君甄选的修士，最后不但会得到相应的奖励，而且要是愿意的话还会被仙国招募，成为各个府衙的公差，甚至可以编入仙国军队。

成绩卓越者直接录为仙国栋梁！

这个诱惑足够大！

对于散修来说这是一次机会。

修仙不同于凡俗世界。逆势而为方可成就大道！

怕死还修什么仙？

所以，加入军队，四方征战也是一种历练，它更是一种修行的方式。

因为战争不但可以带来海量的资源，而且也是一种历练心境的最有效的方法。

修仙，修的是什么？修的便是心境通达，修的便是消耗资源。

为了大道，死又何惧？