所以刘长老把一切的精力和资源都投入到下一个有可能结丹的弟子身上，就是大师兄祁峰。大师兄已经跨过筑基初期进入中期，后面有一丝结丹可能。

刘远山说这话，主要是为了解释在秦义筑基的时候没有给予相应的帮助。说完这些后，手轻轻一挥，在秦义眼前就飘浮着三枚玉简，刘师解释道，这三枚玉简是适合筑基修士修炼的功法，让秦义自行选择一部。

‘离火诀’，‘木元功’，‘碧水功’这是这三种功法的名称，秦义坚定的选择了‘碧水功’。等到选完功法后后又递给秦义一个小盾，算是刘师对秦义的筑基补偿。

然后叫秦义去找四师兄吴华，它会安排秦义的一切，然后交待，如果修行中有疑问都可来栖霞山找自己，不过不要太频繁。随后就赶秦义出来。

在门口只见到吴华一人。吴华看到秦义手中的小盾也没问什么，就带着他下山，然后再去宗门报备，再然后会在栖霞山周围一千里内选择一处洞府。

来到山脚，吴华脚下冒出一柄柜剑，然后扫呼秦义上来。虽然秦义学过御剑术，但没有飞剑，此时可以体验空中飞翔的感觉，心情激荡。

栖霞山距离宗门有两千多里的路程，一个筑基修士御剑飞行也要四个时辰。飞剑在空中一百丈左右高度飞行。在剑上，秦义感觉到各种山石林木快速向后退去。吴华看到秦义虽然面有惊色，但表现还算平稳，然后就向他介绍起上清宗的一些情况。

上清宗由五千年前的清水真人，在清水山脉中部开宗立派。上清宗以最中心高达三千五百丈高的清水峰为中心，呈圆形向外分布。最里是清水峰，外面五百到一千里炼器、炼丹、藏书阁，以及灵药种植、灵兽养殖等宗门要地，然后两千里外是各个结丹长控制范围，结丹长老外一层由各个筑基修士洞府包围。所以上清宗的防卫非常严密，更别提宗门清水峰上有元婴老祖坐阵。

上清宗现在元婴老祖一人，结丹长老十三人，筑基修士上百人，而依附于各个结丹长老下的练气修士数不胜数。整个清水山脉纵横数万里，都属于上清宗的势力范围。

几个时辰后，吴华带着秦义落到了清水峰半山腰一处广场上，广场正对面是掌门殿。在这里需跪拜上清宗立派祖师清水上人。

在大殿下首第一排椅子上坐着一位中年人，四十来岁，看到吴华和秦义二人进来，然后起身招呼道。

“恭喜秦师弟筑基成功。见过吴师弟。”

二人赶紧回礼。然后在这位魏掌门的主持下进行入宗仪式，完后递给秦义一个三角形的铁制令牌，正面有宗门标识，反面一个令字。让秦义划破手指滴入三滴血到令牌上面，这个令牌就激活了，还提醒秦义在宗门内一切资源都以令牌为准，让他收好。

辞别魏掌门后，吴华又带秦义御剑飞行到庶务殿去领取筑基成功的宗门奖励一百块灵石，一把和吴华一样的飞剑巨灵剑，一个一立方的储物袋。还有一副简易的洞府防护法阵‘五行幻阵’。吴华告诉秦义这些东西的用法后，还说到每个弟子筑基后宗门每月会发放五块灵石的酬劳。可以积蓄一些灵石在宗门买取一些修行物品。

然后带着秦义去了宗门内圈中几个比较重要的地方熟悉了一下，最后还去了一趟宗门坊市，告诉秦义这个坊市每年的五月十五至十八才开放。如果秦义需要一些修行物品可以来这里看看。

回程的时候，吴华又对秦义讲起了宗门其余十二位结丹长老的情况。

以清水峰为中心，从东北方向的无名峰顺时针开始，无名峰的骆山长老，结丹中期。绵绣峰的元青和花芯夫妇二人，皆是结丹初期。霞光山的岑文青长老，结丹中期。柳翠山的柳云龙，结丹后期，这个最有可能跨入元婴期。下面是栖霞山的刘远山，结丹初期。指峰山，陆天沉长老，结丹中期。云水峰的任敏和任华兄妹二人，皆是初期修为。最后一个猛虎岭，武青松，初期修为。这十位结丹修士中，刘远山因为自损根基结丹，修为也是垫底的存在。在云水峰和猛虎岭之间向外二千里的雷公坳，是褚良的洞府，初期修为。指峰山与云水峰之间向外是摩天崖为周云长老洞府，初期修为。在栖霞山与指峰山之间向外是擎天峰，郑宵长老的洞府，初期修为。

听着吴华的讲述，秦义脑海中有了上清宗势力大致分布。也明白了为什么当初那位祝师兄对秦义从栖霞山进到云水峰感到惊讶了。

另外吴华还告诉秦义，如果在这十三位长老之外有人成就结丹期，可以向这十三位中任一位或两位发起挑战，争夺山峰的归属权。不过从宗门成立之间，这种事情很少发生。一般新进结丹修士也不想与前辈交恶，会选择稍远一些的地方建立洞府，就像后面三位长老一样，继续以清水峰为心向外扩张。

飞回到栖霞山，到栖霞洞刘长老请示过后。吴华就带着秦义往栖霞山外围山脉飞去。一般筑基期修士洞府会根据地形条件修建，以洞府中心向外数十上百里为修士管理范围。

按照秦义的要求，吴华选择了一处两条山水交汇之地的斜坡，带着秦义向下飞去。