李威也发现不对劲，暗骂一声：又忘记了！现在是08年，我说的这些东西都还没发生。

但！

最震惊的是刘浩，他心里只有一个想法：这种见识，是一个十八岁的学生能说出来的？

关键还和自己的一些观念不谋而合！

这小伙子太不简单！

以至于刘浩不敢相信，沉默了半晌，沉声问：“这些是你自己的想法？”

李威漫不经心地点点头：“嗯，一点浅薄的见解......”

“你继续说，什么是数据化、信息化？”刘浩决定探探李威的底。

“那要看从哪个范畴了，每个范畴下数据化和信息化的概念都不一样。”李威回。

刘浩听了心里更加震惊：这年轻人居然还知道从不同角度、从不同范畴来解释数据化和信息化！有点意思......

“呃......那，你就从人文的角度，从伦理学的范畴来谈谈，数据化和信息化。”

嗯？

李威也意识到自己装逼有点装过了，但现在只能硬着头皮装下去：

“想必大家都知道，绝大多数人是感情和情绪动物。而逻辑和理性思维，大多数来源于后天刻意的训练和学习。

以前，感情和情绪无法量化、衡量，只能通过一些方式，将人变成没有感情和情绪的工具，以此来达到客观上的效率最大化。

典型的例子是军队，军队强调纪律和规则，也就是通过这些，来最大限度剔除士兵的感情和情绪。如此一来，士兵就不会因为害怕还逃跑，成为没有情感的战争机器。

那么，由此推而广之，感情和情绪是可以利用的，可以控制的，可以通过一些方式间接量化。

这么做的好处，是把人量化成工具，再鼓动、利用他们的感情，从而赚取利润、促进生产、提高效率、稳定社会......

那么如何通过间接方法，量化人的感情和情绪呢？最普遍做法的是用钱来衡量：当一个人赚到钱时，他会高兴，当一个人花钱时，他可能会高兴，也可能不高兴。

于是运用钱这个工具，建立各种经济指标，就能在一定程度上量化人的感情和情绪。同样的道理，通过调控物价、调控人的收入和消费水平，就能间接操控人的情绪，以达到自己的目的。比如资本家给工人加一千块工资，就能让他心甘情愿每天工作十二小时。

进入计算机时代、互联网时代，数据处理非常快，由此可以创造更多类似的工具——也就是算法和模型，来间接操控人的感情和情绪。所以本质上，各行各业的数据化、信息化，都是对人感情和情绪的量化。

例如，在最近兴起的电商行业，可以通过建立各式各样的算法、模型，来分析互联网的用户哪些人有性需求，那么就能把性趣用品的广告推给这些用户，这个过程本质就是在对人好色情绪的量化，或者说数据化、信息化。

由此来看，各行各业，都可以通过算法和计算机逻辑，完成对人的感情和情绪的数据化和信息化，间接地衡量人的感情和情绪。

就像前面所说，有了当代计算机科学的帮助，可以最大限度地控制人的感情，就像军队对待士兵一样，达到提升效率的目的。

但一个人的情感和情绪被操控后，他就会逐渐失去自我，不再是伦理学范畴上真正独立的人。

因此，万物的数据化和信息化实际上从人文角度来说，不算是一件好事，容易助长唯生产力至上、唯生产效率至上的拜物唯心主义......”

静！

整个大教室整整两三分钟都鸦雀无声。

所有的同学，包括姜鹏三人，都听得目瞪口呆：这家伙脑子里想的都是什么玩意？！

刘浩副教授更是震惊得无以复加，他不同意李威的大多数观点，但他同意其中的一点：

数据化和信息化确实可以间接量化、并且操作和利用人的情绪。而算法和模型的确很像李威说的那样，类似于衡量人情感的工具。

刘浩是万万没想到，自己一时兴起，随口问个问题，居然能问出这种效果。

之所以问数据化、信息化的问题，是因为他研究的课题就是算法和模型的作用！

这可是大热门的课题，在大数据、机器学习时代即将来临的前夕，美服已经摇摇领先，出于贡献一点自身能力的目的，他很想培养这方面人才。

“说的......不错，”刘浩深深看了李威一眼，颇有点欣慰，“你叫什么名字？”