返回第39章 在死亡森林建个房子(2 / 2)我们木叶,七八个影首页

猿飞日斩看着他们的样子站在一边笑而不语。

最终还是夕日真红想了想,接了个印注入查克拉,印在门上,门轰然一声打开,在地上缓缓摩擦,靠向两边。

看见门开了,猿飞日斩这才说道:“你们体内有钥匙,你们的查克拉可以直接开门和关门。以后都试试看。走吧先进去选房间。”看着弟子们拥拥而去,猿飞日斩也笑着进门随手把门关上。

猿飞日斩走进中院,弟子们都选好了自己的房间,夕日真红,旗木朔茂,御手洗直人选的左厢房三间,纲手,大蛇丸,自来也选的右厢房三间。把正中间的正房留给了猿飞日斩。

猿飞日斩站在中院,感觉有点空荡荡的,左右厢房之间相隔30米。正房和前院相隔40米。这是1000多个平方,什么都没有也不合适。双手一拍,地上升起几张桌子椅子,靠近角落的一方出现一个手摇式水井,朝井里一望,里面没有水,只有半米高。结了几个印朝水井一指,井里的地面向下降去,越来越低,越来越黑,猿飞日斩感觉深度够了,停下忍术,只见井里涌起水来,水面急速上升,然后缓缓与井口平行。

“师父,忍术还可以这么用吗?忍术不是用来战斗的吗?”身后传来大蛇丸的声音。

“忍术可以战斗,也可以生活啊,你看用土遁平整土地,水遁浇地,就可以种田。用火遁生火,水遁洗菜,就可以烹饪。这就是生活,水遁可以杀人,也可以救人。就看你怎么用。”猿飞日斩转过头,看见弟子们都从自己选的房间里出来了。走到刚才造好的桌子边坐下,“都出来了啊,坐坐下聊,有什么问题都可以问师父。”

“可是,我们是忍者啊,忍术就是战斗用的。”自来也不解的问道。

“我们是忍者,也要生活啊,忍术可以是我们战斗的手段,也可以是我们生活的手段。比如:刀这个工具,在厨师可以用来切菜-菜刀,在樵夫手中可以开砍柴-柴刀,在裁缝手中可以来裁剪衣服-剪刀等等,在强盗手中的刀可以杀人,抢劫,在士兵手中的刀可以保卫家园。这就是工具,因人而异,就看使用它的人想用来干什么。忍术也是同理。”猿飞日斩语重心长的说道。

大蛇丸看着猿飞日斩坐在夕阳下对着他们谆谆教诲,细细的给大家阐述人生道理的猿飞日斩,渐渐地把猿飞日斩与自己心里父亲的形象融合了。现在又多了几个兄弟姐妹,想到这里嘴角不禁露出一抹笑容,孺慕的看向师父。

发现了这一幕的有自来也,纲手。虽然大家相处不久,但是同伴之间了解是极深的,知道大蛇丸的父母在他六岁的时候阵亡了,心里一直有个过不去的心结。现在心结解开了,大家都为他高兴。

这里就要说了大蛇丸,是本身有父母,然后经历过父母双亡的绝望的。而自来也是从小就是孤儿。所以自来也反而要大大咧咧一点。内心没那么敏感。

看着欲言又止的旗木朔茂猿飞日斩说到:“朔茂,有什么想问的问出来,不要一直藏在心里。”

旗木朔茂犹豫了一阵后:“师父,我从小接受的教育是:忍者是作为杀戮的工具而存在的,在学校里,老师是这样教的,忍界之中也都是这样认为的。以完成任务为准则,完不成任务的忍者,不配作为忍者。”说完带着一种异样又有点兴奋的表情的看向猿飞日斩,最近旗木朔茂觉得忍界公认的和学校教的任务至上规矩,与自己的理念有点冲突,不知道是自己错了还是大家错了,现在师父在这里,正好可以问问。

听完旗木朔茂的话,猿飞日斩打算趁这个机会给众弟子灌一盆鸡汤。斟酌了一下,打算用前世法外狂徒的话做一个开场。

猿飞日斩正了正表情说到:“你们知道世界上最璀璨夺目的瑰宝是什么吗?”说着顿了顿看了看他们的表情,没等他们说话,又继续说道。

“有人说世界上最珍贵的是宝物是秘术,也有人认为最珍贵的是一把威力无穷的武器,还有人说是忍术,是仙法等等。

但我要说的是:世界上最璀璨夺目的瑰宝是人啊就是我们自己,世界上人类承载的智慧,使得这个世界越来越精彩,从远古的茹毛茹血的年代,到部落时代,到农耕时代,到武士时代,到忍者时代,到我们现在,世界越来越发达,虽然不可避免的发生了战争,但世界正是因为有了人,才发展的越来越好。

所以人才是最重要,但人这个词太广泛了,我们慢慢的了解,比如自私的人觉得他自己才是最重要的,最珍贵的,他就会认为他的利益才是第一等的,比如父母他会认为孩子的利益才是第一等的,哪怕舍弃自己的利益,也要保证孩子的利益,再比如族长,全族的利益才是第一等的,比如忍者小队,比如火影。

为师认为在其职谋其政,每个人的立场不一样,他所代表的利益就不一样。这也是社会运转的基本法则。还有比如:村子的利益和忍者自己的利益相冲突时,这就需要去衡量自己和村子的利益哪个重要了,需要把握好其中一个度,千万不要把自己,把忍者当成某一方面的工具去当牺牲品。因为我们是人,我们是世界上最璀璨夺目的珍宝,要珍惜自己。”

听到这里,不止旗木朔茂,还有其他弟子都是如醍醐灌顶一般明悟了起来。

看着众弟子都若有所悟,猿飞日斩继续灌鸡汤。