汪文涛也道：“泸州赵贼懦弱无能，不日之间，泸州便将落于朱雀军之手，兄弟你当三思而后行啊。”

黄麻并不认同：“赵安抚使虽逢小败，但泸州府等闲之间便可集结兵马数千。。。。。。”

汪文涛哈哈一笑：“兵马数千，兄弟你指的可是那些人，带上前来，让黄兄弟看看泸州兵的模样！”

随着汪文涛话音落尽，街中闪出一条道中，随着一声声的吆喝，足有两千人被押送至镇中任人观瞻，其余便有黄麻认识的泸州兵百户，黄麻大诧问道：“尔等何以至此？”

那百户叹了口气：“我等奉赵安抚。。。。。。赵贼之命，弹压先家岩，未料遭到宋兵袭击，周千户已毙大帐。。。。。。”

说罢，一脸傲娇的王江昂着挺胸，将沾了石灰的周必成脑袋提了过来，让刘黑七又是一顿羡慕得紧。

黄麻又看向另外一名俘虏：“你是马崆之弟？”

那人道：“是，我等二哥出战，未料在泸州西边遭遇宋兵铁骑围攻，二哥临阵脱逃，我等无奈只有投降。。。。。。”

黄麻望着黑压压的两千余众，不由得想起传闻的庙山镇之战，那朱雀军一夜一日之间，歼灭泸州兵主力，看来，这其中并无多少夸张之言，他转而叹了口气道：“倘若黄某不降，又当如何？”

张靖沉声道：“李统领久闻黄将军大名，十分仰慕，特命我等不到最后一刻不要动刀兵，希望能化干戈为玉帛。若黄将军执意要战，我朱雀军自成军以来，从不惧也。实不相瞒，我等在乐共城外已聚集大军五千，只待一声令下便要攻城，只是若到那时，乐共城的百姓又将面临一场腥风血雨，我等所不愿也！”

黄麻沉思片刻，才叹了口气：“罢了罢了，黄麻当年背主降元，如今幡然醒悟，愿率乐共城军民归宋！”

“将军弃暗投明，大宋之福！”

是日，朱雀军兵不血刃，占据乐共城，与梅岭堡成犄角之势，成为攻略泸州府的前哨。再加即将纳入朱雀军控制范围的先家岩、单家寨几个点作为支撑，自从，泸州以西以南，皆成朱雀军势力范围。

因汪文涛的此战中的表现，后被人编成说书节目，名为“两千铁甲战泸州，一杯浊酒降乐共”！

。。。。。。

当张靖还在泸州、乐共等地与敌厮杀之际，二十四节气的夏至到了，这是长宁州成立起来的第一个节日。夏至之日，自古以来就有庆祝丰收、祭祀祖先之俗，以祈求消灾年丰。因此，夏至作为节日，早就纳入了祭神礼典。《周礼·春官》也曾记载：“以夏日至，致地方物魈。”

而再过二日又是端午，两个节日接踵而至，为了热闹一下，李芗泉命官府、军兵将佐休沐一日，好好热闹一番。至于具体的安排，当然是由伍思成来主待，监州也不敢怠慢，借校场之地，进行了全套祭神仪式，除了祷告上苍清除荒年，让军民远离饥饿和死亡外，他还刻意提到了驱逐鞑虏、复兴大宋的愿望。

梅硐城军民众多，这些日子一些操劳不停，难得一日可以什么事都不做--当然，除了出征乐共城的张靖军外，城池之内，一片欢声笑语，民妇们有的互相赠送折扇、脂粉等什物。《酉阳杂俎·礼异》：“夏至日，进扇及粉脂囊，皆有辞。”“扇”，借以生风；“粉脂”，以之涂抹，散体热所生浊气，防生痱子。在朝廷，“夏至”之后，皇家则出资赐官民以示厚爱，而且从周代始，历朝沿用，进而成为制度。

有的人家制作“粿坨公”，却是将大米用石磨磨成粉煮熟，冷脚后取一团揉成球状，中间加入肉、菜与调味品，足有梨子那么大，只点像大号的肉馅汤圆，味道却是再妙不过。

还有的农家擀面为薄饼，烤熟，夹以青菜、豆荚、豆腐、及腊肉等，祭祖后食用，也叫“夏至饼”，或分赠亲友。

也有民众向李芗泉进献去年寒冬腊月收集的上好雪水，却是夏至的皇家习俗传至民间，此物“冬藏夏用”可以“消夏避伏”，来人道此物不仅能煮茶喝，还能对付水烫、火烫--将伤患处浸泡雪水中一柱香，重者连浸数次，能很快消肿止痛，不起疱，皮肤平复如故。当然，李芗泉是将信将疑。

其实，纯净的雪水有奇妙的保健作用，这在后世已被科学所证明，然而知州却是不懂。无论如何，他是开心的，民众有这番好意，不也正说明他受到了他们的爱戴吗。

鉴于后日便是端午，李芗泉也回赠由蓝梨做好的粽子招待来客，一时之间，官民同乐。

实际上，李、伍等人只是夏至日的上午稍微清闲了片刻，中饭完毕。伍监州又最后一次检查了兵器的账目，确认无误之后，请李芗泉于“百忙之中”挤出时间，前往兵器库查看整理完毕的武器。

“竟然如此之多？！”满眼映入其视野的，是成堆的刀枪、弩箭，还如小山一般的盔甲，当初，鞑子在此堆积足够五千攻伐凌霄城的大军的兵甲所需，也算是努了力了，想不到如今泰半落于朱雀军之手。