不过更多的人，反倒是更加在意这段视频背后的含义。

“公共图书馆啊，里面的书可以借阅！”

“好多的书啊，我都要看花了眼了。”

“连女人都能进去看。”

“天幕说了，一亿多人呢，总不可能全是权贵吧！像我们这样的平民，没准也能进去看书！”

“一亿是多少？”

“那岂不是人人都能识字！”

“后世，可真好啊！”

后世，可真好啊！

极度富有的国家，对贫穷国家的人们有着天然的吸引力，天幕上的后世，已经不能说是极度富有了，那在他们眼中就是神迹！

后世平民的生活在他们眼中就如权贵一样，可以穿着那么鲜艳的服装，可以供人们随意阅读那些数不清的书籍，这么美好的国度，奇装异服有什么可大惊小怪的！

【讲到这里就要结束啦，姜姜又是不出意外的讲跑题了，不过姜姜在结尾也要提醒一下各位观众朋友，我们一定要节约用纸！

毕竟，纸张的生产材料是植物和水，我国每生产一吨纸就要耗费二十棵大树、一百立方米水。

树木再生需要数年时间，没有树木的土地会造成水土流失，而水污染则需要耗费巨大的成本来净化。

可与此同时，我们现在对纸张的浪费那可是处处可见。】

《庄子》记载“川竭而谷虚，丘夷而渊实。”

意思就是河川干涸后，没有流水带来泥沙，山谷就会变空，山丘上的泥土长期流失，山丘就会被移走。

由此可见，如今的人们已经意识到了水土流失的危害。

嬴政和刘彻自然也明白这个道理，后世的纸业太过发达了，所以耗费的树皮竹子恐怕也是一笔巨大的数目。

但这可不行，他们大秦/大汉可没有后世那样先进的手段，若是造纸的数量太多，恐怕也要消耗大量的树皮竹子。

到时候出现天幕这样的情况可不行，得想个法子，嗯，树木少的地方要砍一种三才行，树木多的地方就砍一种一，还得多地设置纸坊，不能把压力全集中在某一处。

【所以大家还是注意一下，不但减少浪费有助于国家节约资源，还能够节省我们可爱的小钱包，这不是很好吗？

好啦，宝贝们！这一期就结束啦，拜拜！】

天幕虽然再次隐藏在天空之中，可人们的讨论却没有因此停止，他们依旧感慨着：

“后世可真是富有啊！”

“要是能够轮回到后世，那该有多好啊。”

“那就多行善事，多积德，没准就能轮回到后世了！”

“咱们也得加把劲，后代再怎么富裕，也是一点一点拼出来的，他们的祖辈不也是过过苦日子吗？”

还有人围着木匠问道：“天上说的那个什么小孔成像，你看懂了吗？要是懂的话，拜托也给我做个那样的盒子吧！”

“我也想要！”

唐朝

看着天幕，李世民摇了摇头，又放松了起来，天幕虽然给他出了一道难题，但同时也送了他一份大礼！

天幕通过书写载体的改变，文字的演变，将华夏文明串联起来，人们也会发现，他们身边太多的东西都是一脉相传的。

这个看似无用却十分有用的视频，会将南北朝分裂了三百多年所击破的统一思想，再次黏合起来。

毕竟，他们的文字传承，诗书礼仪从未断绝过！

**************************************************************************************************************（这里是分界线，从此以后秦汉就是有纸张的朝代了！）

、

秦朝

处理完今日公务的嬴政，细细打量着诏事所呈上来的纸张。

这几张纸和天幕展出的那些纸张相比，极为劣质，泛黄、甚至肉眼可见的凹凸不平，不过，短短几天的时间，就能做出来这样的纸张来，也超出了他的想象。

这纸虽然外观不怎么样，但是写起字来却没多大影响，匠人们还刻了几块秦法的雕版，并将印字的纸张也呈了上来。

嬴政摩挲着手指，没忍住也拿着工具自己印了一张，看着纸张上清晰的文字，嬴政脸上多了几分笑意：“传诏事！”

他要知道想大批量生产纸张所需要的时间和数量，这会是大秦改变的起点！

汉朝

刘彻看着手上还不错的纸，虽然有些不满意，但是不过五六天的时间，就能把纸做成这样，也是非常不错的，“让人继续做吧，把纸做的好一点！也多多实验纸的用处！”

不知怎得，他总觉得那些纸张还有更多的用处！只可惜天幕没有将纸张的用途说得更加详细一些，

而在现代的姜澜溪，正在思考着下一次直播的地点，本来她已经订好了新的直播地点，资料也总结完了，因为她现在就在陕西，本来原定是去大唐不夜城看看的，讲讲李隆基和杨玉环的“爱情”故事，和安史之乱的悲惨历史。

但是她早上赖床玩手机的时候，刷到了关于唐诗宋词的视频，她突然就很想很想去讲一讲那些诗人的过往！

和原定的计划混在一起，杜甫这个名字就出现在他的脑海里，挥散不去，哎呀，到底去哪里呢！

又赖了一会床，姜澜溪还是起床洗漱了，比起李隆基，她还是想讲一讲杜甫，索性她的计划也不是不可以更改的，洗漱之后吃了个早餐，她就带着行李匆匆赶向机场。

杜甫墓全国共有八处，好多墓地具有争议，所以她就不去杜甫墓了！

直接去杜甫草堂！去成都！

还能顺便吃喝玩乐一番！

出发！