曾祖父很快和当地少数民族建立友好关系，三餐之间，乡民多有与之叙谈者。曾祖父问他们是什么族，祖先是谁？有没有族谱传承？第一个问题五花八门，有彝族的，傣族的，苗族壮族的，还有哈尼族的。第二个问题也是众说纷纭，有说古羌人的，有说哀牢人的，有说蚩尤的，有说布洛陀的，有说颛顼的。关于第三个问题，大家就沉默的争先恐后。最后大家总结说，还是汉民族历史悠久，人人姓氏相传，个个都是炎黄子孙。他们问曾祖父祖上何人？曾祖父瞎编自己是东吴名将吕蒙后人，其实他连自己的爷爷是谁都不知道，不过为了面子胡吹。有时静心一想，人活一世，连个血脉传承都没有。活的跟动物一样，只能知道三代，三代之上，一无所知。既然如此，为什么不从自己做起呢？有了这个想法以后，就编辑了一本族谱，远的不论，就从曾祖写起，子子孙孙，孙女孙媳都写进去。

一直写到爷爷这辈，那时候爷爷还小，外面都在闹革名打仗。曾祖父临终前把族谱交付给爷爷，让他好生保管，再三嘱咐不能断了吕家香火，要把族谱延续下去。多年打拼之后，爷爷又在族谱上写上了父亲和姑姑的名字。可是到了一九六六年八月红卫兵来村里破四旧，把爷爷的族谱抢去，大家无可奈何之际，是姑姑挺身出面，据理力争才保住了族谱。所以姑姑在爷爷奶奶心中是很有分量的，父亲就略逊一筹了。

奶奶问他今天是什么日子？就是让兴民多疼他姑姑一点。可兴民忘了今天是姑姑的生日，他关心的永远是父亲和哥哥。爷爷奶奶对父亲没好感，尤其这场官司下来，更加愤恨的忍不住喷口而出：“三岁看小，七岁看老。你爸起小就没个人样，走起路来歪七扭八。成人以后就更甭说了，做人做事阴了吧唧的。你遇上事你好好说不行吗？非得不走正路，自己瞎捣鼓主意对付。结果是老婆老婆留不住，工作工作保不住。为了讨要工钱，半夜纵火烧工头。这是大人干的事？啥也别说了，你爸啊纯粹一个二杆子货，脑子缺货的了。”兴民听到这些话很扎心，他使劲的搓脸搓耳，哼哼唧唧的叫唤说：“别说了别说了，烦不烦啊？”

对于这个小孙子，二老是宠溺的。即使跟自己顶嘴，也不去说什么，保持着沉默罢了。何况他们知道小孙子跟他父亲打小就亲近，他们这样说他的父亲，小孙子当然不高兴。兴民在沉默中转变了态度，对二老恳切的把当兵的愿望说了出来，并且明天一早就坐班车去城里报名。二老忧愁的酝酿语言，兴民又说：“明天姑姑会来接你们……。”还说什么呢？就这样吧。二老对于这个突如其来的通知有很多不解，捋不清思绪。爷爷脑子最好，也是定盹了半天才想好第一句话该怎么说。当爷爷想和他说话的时候，他已经躺下睡了。脸上贴着洁白乳滑的“面膜”，那是月光代替妈妈亲吻着他入了梦乡。

第二天清早，天还是暗蓝色的，群星还未换岗。山林中的冷风如箭，纷纷射向柴门之家。偶闻得一两声鸡叫，三四声犬吠。这一点点的动静回荡着茫茫无垠的群山大江，更显得村子里幽静、神秘。兴民起来收拾东西，要去城里了，少不得穿件好衣裳，换双好鞋。这些好衣服好鞋都是邻居给的，虽然兴民内心深处很不齿，但穷根深种，非个人所能扭转。这只是他个人的看法和想法，但对于大人们来说，这是邻里之间的互帮互助，互益互惠。

兴民收拾东西，爷爷烧水让他洗脸，奶奶做疙瘩汤，又卧了两个荷包蛋。兴民一切准备好后，洗了脸，端起碗吃饭时。听到院子里有人说话，声音越来越近。奶奶在兴民头上摸一把，嘀咕一句“臭小子！”，说着：“听不见是你姑姑来了？还不出去接接，就顾着吃。”爷爷瞪着眼睛看，兴民只好跑出去迎接胖姑姑。原来姑姑早来了，中途遇到一个傣族妇女下地劳作。边劳作边唱着傣族歌曲，姑姑也随着唱两句。那傣族妇女见了姑姑，停止劳作，热情的和姑姑拉起了家常。