塞涅卡的府邸普通。

至少在明面上看，他不是个沉迷于奢华及享乐生活的人。

为什么是表面，就像西塞罗一样，身居高位，都有着敛财不少的记载。

寻常人家，甚至普通骑士阶层都没有的简洁而雅致的书房中，四周的书架上摆满了各种珍贵的卷轴和书籍。

上面包含了希腊罗马以及埃及等等地方的各种名人的学术文学著作。

一张堆放着整齐的书卷和笔墨的书桌上，坐着个身穿一袭简单的长袍，面容清瘦而儒雅也显俊朗的中年男人。

虽不及年轻的时候了，但专注阅读着手中书信的他，双眼透出的智慧，眉宇间流露出的沉思，是年轻人无法拥有的成熟气质。

书信使用的还是莎草纸，顺带一提，发明成功的白纸现在还没法真正的量产，不过安提乌姆郊外的工坊此时也已经开工了，只是进度比不过火之广场的学校。

书信的内容是故事，晚上阿斯讲的寓言故事，对这些故事，很多人保持有不同的态度，有人将重心放在故事背后的相关的人和事上，也有人是放在故事本身上的。

塞涅卡就是其中之一，这段时间，阿斯讲故事的这段时间，他每天最期待就是从安提乌姆传回罗马的故事内容了，甚至如果不是因为罗马有事脱不开身，他都想要去见见那个神奇的孩子，以及在第一时间听他说的故事。

塞涅卡是著名的哲学家，但从讽刺卡里古拉故事中，也可知道他还是个嘲讽作家，从他的视角可以从这些故事中看到很多对现实的映射，很高明，细思极恐那种。

但是，真正的学问家不会从单一的角度去看问题，也会从别的角度，而且塞涅卡还是个有名的家庭教师。

比如他也会从阿斯的角度上看，传闻他第一晚讲故事时，是说这些是他打算用来教育人的教材。

想教育的人，又是些什么样的人，是很多知识都不懂的人，这个世界不懂知识的人非常多，而最符合的人是什么人，那就幼儿孩童。

从天真什么都不懂的他们角度上看，比如龟兔赛跑这个故事，想要教给的道理大概就是明面上的，不要骄傲自满要坚持不懈努力。

而不是龟和兔两个不同的物种，放在同一起跑线是不公平而又非常现实的一种事情。

那些幼儿孩童大概也只会理解前者，后者大概只有长大后才会懂了。

看完书信，塞涅卡从房间走出，而后就遇到个小小的男孩，大概两三岁模样。

“叔叔！”

塞涅卡看着男孩，又联想到自己那不久前逝去的儿子（没查到因什么而死的记录），感伤不由生起，但脸上却是笑着将他抱起。

“叔叔，讲故事！”

这男孩是塞涅卡的侄子，也是古罗马著名诗人卢坎，写出被誉为如果能完本的话可以和《埃涅阿斯纪》齐名的《法萨利亚》，也称《民战记》的卢坎。

是的，前提是完本，但他没写完就英年早逝了。