返回第九十八章 所向披靡(1 / 2)皇权首页

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剑光下,聂远面色苍白如纸。

他连开口警告的时间都没有,整个人已经横移一丈,鬼影一般出现在杜睿跟前,腰间的横刀划出一道雪亮的刀光,从上至下闪现在空中,斩向面前的光影。

光影在空中绽放开来,就像是烟花。

一缕在夜空中绽放的烟花,灿烂夺目,光影一丝一缕,向着四面八方飞溅而去,这些光影全都有着目标,而非漫无目的,或多或少地投向了杜睿等人。这其中,聂远首当其冲,大部分光影向着他飞了过去,其他那些光影则冲向了其他人,每一个人都照顾得妥妥当当。

分光妙化!

聂远大吼了一声。

华山出身的他自然懂得这招。

华山的剑气二宗一直以来并不对付,这是因为双方的武道核心不同。

一派以剑为主,讲究人即是剑,剑即是人,一开始修炼,就把自身当成了一柄宝剑来锤炼,若是抵受不住,中途也就像无法承受锤炼的宝剑一样断裂,若是能熬过去,也就变成了一柄锋利的宝剑这之后,再讲究万物皆可为剑,一草一木皆可为剑,就连唾沫纸屑都可以当做剑来使若是更进一步,那就是手中无剑,心中有剑,无须任何外物,单单是意念本身,就可以成剑!

当然,第三个层次太高,整个华山剑门数千年传承,史书所载,亦不过是寥寥几人。

这些人,无一例外都有着一个绰号,华山剑神。

凡是华山剑神,必定是大宗师境界,但是,哪怕剑门出来的大宗师,却并非人人都能有着华山剑神的称号,要做到每一缕意念都是剑,何其难也!

气宗则不然!

气宗认为剑门的修炼方式太过残酷,一路疾进,太过偏激,成功者固然可喜,然而,半途崩溃的剑者却甚是可惜,要知道,整个剑门一开始招收的弟子和气宗是相差不多的,然而,二十年之后,同一代的弟子,气宗却比剑门要多上许多,那些剑门子弟一部分是在江湖厮杀和争斗中殒命,更多的则是在修炼途中要嘛陨落,要嘛变得疯癫,要嘛自暴自弃成了废物。

剑门修炼就像是打游戏。

过得了那就继续,若是过不了,死路一条!

气宗则不然,气宗讲究万物有道,这道便是天地灵气。

人来自天地,原本是一缕精气,精气有灵,在母胎孕育,也就生而为人,人死后也将归于天地,化为灵气,渺渺茫茫,悠哉悠哉,若有机缘,这才重新为人。

这是一个轮回的过程。

故而,武道的核心乃是一缕气!

修炼到了极致,肉身并不重要,神魂甚至可以化为一缕精气,在天地遨游,哪怕是身处暗室之中,神魂也能在刹那间远赴千里,可以遨游天地,窥看四海。

这便是华山的至高宗义,逍遥游。

当然,这个层次比起剑门的手中无剑,心中有剑要更为强悍。

这已经不是武道的层次,而是神话的边缘。

传说中,只有华山派的先祖庄子老人家方才达到了这个层次,化为鲲鹏在华山绝顶飞上了九天,打破了天地藩篱,去向了另一个世界。

后人是根据庄子老人家在华山绝顶留下的秘典方才创建的华山派。

庄子留下

了五十二篇秘典,现存三十三篇,其中内篇有七,外篇十五,杂篇十一,这其中,能够修炼的却也不多,只有区区几篇。

华山的内家真气全部出自内篇,外篇为拳剑暗器,杂篇为奇门遁甲之术。

其中,气宗则出自逍遥游一篇,剑宗乃是养生主一篇。

这两者几乎是背道而驰

气宗讲究的是以万物为己用到达一定境界之后万物即人人即万物一缕神魂为精气可上游碧落下探九幽无所不能永生不灭

剑门则以人身为主突破手中无剑心中有剑这个层次之后便能化为一枚看似无识却有意的无形之剑这剑能劈天道也能斩邪魔乃是天地间至真至纯的存在同样永生不灭

剑门和气宗分别驻扎在华山的南北两峰这两个山峰皆是华山绝顶遥遥相对彼此之间既有着扶持也有着相争华山掌门基本上是五年一换这一届由剑门担当下一届很自然地换成了气宗

每三年剑门和气宗之间都会私下里进行大比由门下不曾入了先天的弟子参加境界相同者进行较量

较量的结果决定了接下来三年的资源分配胜利者占据六成失败者只能有四成聂远曾经参加过一次争斗那一次他失败了而击败他的正是现在他所见的剑招

分光妙化

所谓分光妙化指的是一柄剑可以化为许多剑影并且这些剑影看似虚幻却随时能够变幻为实质修炼到高深处无须变幻它就是实质被这些剑影击中和被真正的剑锋击中并没有丝毫的区别当初在擂台上败在这招之下聂远也就对剑门的分光妙化有所研究

和擂台上的那个小子眼前的这剑光更为灿烂更为夺目

虽然站在了杜睿的跟前聂远却没有丝毫的把握将这剑光抵挡他非常清楚分光妙化是很难防御的正确的应对方式是针对使剑之人攻其必救围魏救赵如此方能有着一线生机

他也正是这样做的

他这一刀有着一个非常粗俗的名字力劈华山

华山气宗的武道招式中居然有着力劈华山说起来似乎很是大逆不道不过所有气宗的子弟心中都清楚这华山代指的是剑门所在的北峰

它的全名其实是力劈华山北不过这名字有些拗口传了一阵之后那个北字也就消失了