当“流”的灵力覆盖上孟折听全身后，第一时间感受到的不仅是生理上的窒息，扑面而来的还有思维的困锁。

“流”带着他穿淌在凤皇制造的山川湖水间，他被包裹在由无数水流，汇聚而成的水泡中，无法呼吸，无法活动。

孟折听作为来自“未来”的人，其实是知道“字灵”存在的，早在悬星阁时期，观溟砚就与他讲述过字灵的存在。

此方寰宇初开，鸿蒙之时，仓颉感悟天地，于苍银之地集千灵之魂，书写下二十八字，也是仙历记载中，最早也是最为原始的字灵。

据传当他写完最后一字，刹那之间就引得天地变色、鬼神恫哭。

“你还记得那二十八字吗？”

观溟砚在解说之间，随口一提。

“戊己甲乙，居首共友，所至列世，式气光明，左互从家，受赤水尊，戈干斧芾。”

“没错，就是这二十八字，虽说仓颉是仙神，但普遍留存于每一世的人世，你知晓也不稀奇。”

“在神魔大战之前，生灵之命还由司命司主掌着，扎根于世界之中一棵菩提树，即是世书笔的前身。”

“而本尊，则由现在位于魔界的炼煅泅石上的碎片所造。”

“当时本尊还未生灵智，据悬星阁历代阁主相传，由炼煅泅石所制成的砚台经久耐用，引得不少时任天界司命的侧目青睐。”

“然盛况之下，必引祸端，偶有一次彻墨殿下被观溟砚蛊惑，烧毁了装有六界卷宗的清浅阁，导致用炼煅泅石制造的观溟砚被尽数毁去。”

“往后天界文官所用砚台，再无炼泅二字。”

“或许本尊便是那时生的灵智，说来好笑，正是灵慧晚生，折免了杀身之祸。”

“在观溟砚被毁之后，经由其沾染过的无穷露与无穷墨写下的字，生出了灵，虽只能在文书上作乱，但给当时疲于应付神魔大战的仙人，造成了不小的困扰与折磨。”

“最后呢？它们是怎么被降服的？”

“字灵本身没有强硬的仙力护持，可在文卷之外的仙人除了烧毁文卷，拿其毫无办法。”

观溟砚飞到书案上，自行在宣纸上提笔图画：

“你知道，仙界的文书到底有多重要，基本一字即可定人生死、舞动乾坤。饶是暴力毁坏，并不能有效防止它们的蓄意作乱，颠倒黑白。”

“‘未来’仙姬亲临下场，利用她独特的能力，找到了对抗之法，事先弄明白生灵之字，充分了解它表达之意，好在在那些字中，绝大部分的字形与代表物体的外观相似。”

“了解清楚后，让人潜入文卷中，按照表达字意的相反行为，即可化解它们的活力，完成后，将其尽数关入由‘未来’所创的‘空间’中。”

也正在孟折听思索过程中，那些灵力之水尽数倾灌之下，他就有了大概的应对策略。

“流”的能力，除去浮于表面的五行之力外，还有内显之能，所有拥有流动性的事物，包括思维都能无限扩大它的威能。

他在最初遭遇它后，的确有段时间处于极度慌张之下，不过很快反应过来后，就开始实行他的“逆流之法”。

老子有云：将欲取之，必先予之。从最开始它便没有使用任何囚困手段，只能带着他不断漫游于天地间，他心里就有了大概字的雏形。

他顺应字意的要求，不断发散思维，将心中的“流动”外显，同时体内的灵力也配合大脑的思维，让其呈现出流动感，即可。