早晨九点，被直子小姐拽起共进早餐。十点，勤奋如老黄牛的夏至又坐在书桌前努力工作。

他今天的任务有两项：

第一个，将上次稿纸上列出的“钟楼断头女孩”的故事整理完善好。

第二个，则是写一篇新的故事。

新故事同样与钟楼有关，而名字，夏至已经想好：钟楼魔影。

大致内容为：

在古老的麦缪萨岱镇，镇民们悟守着钟楼的时间，始终呆在山丘之内。人人都有一个钟表，享受着卷心菜与每日的十二声钟响带来的规范，享受传统与一成不变的生活。

镇子的一切都被迷雾包裹，创建时期和派生考据都无处得知。但有一点却毋庸置疑：很久之前镇民就如现在样子生活着。

镇民惧怕改变，又不愿踏出深山：他们根本不相信山外还会有什么东西。

可某天，他们田园牧歌式的生活终被打破——一个外来者在一天敲响十三次大钟。

产生了变化，整个镇子都如魔鬼降临，陷入了恐慌和骚乱，古老的秩序一去不复返。

夏至将脑中构思的这个荒诞又怪奇的故事尽数倾泻在纸上。

有人说：任何荒诞故事都只是对现实的粗略描写。他现在写的这篇《钟楼魔影》自然也不例外。

故事的内核为快节奏时代，被异化的时间——镇民们被传统裹挟，心甘情愿的过着被时钟操纵一成不变的日子。

而现代，时钟的威力无处不在，机械化的生存环境同样将人裹挟。

在霓虹，每年都有三万人左右自杀，人数稳居世界第一，自杀未遂者更是每年都有数十万。

在东京，卧轨自杀甚至成了颇有名气的打卡点。而其中大部分都是被工作压力包裹的社畜。

在这个有上千万人的钢铁大都市，节奏快的令人压抑。清晨在电车，地铁内一面叼一块面包当早餐，一面赶路的工作者比比皆是。

而中午，大多数公司的休息时间只有一小时。这点时间当然只勉强能支持随便吃点东西糊弄过胃口，略微眯眼休憩的计划。

工作结束的晚间，加班更是常态。甚至在一切都结束的夜晚，依旧有重要的事情——社交聚餐。

他人总嘲笑霓虹的聚餐小鸟胃，三两瓶啤酒，几份烧鸟。好几个青年居然能磨半天。真真是应和了他们某个将军说的话：霓虹人自古以来就是食草民族。

但在霓虹，聚餐烧烤的目的本就不是为了吃，相聚交流才是最主要的。

受他们传统特色影响，任何脱离社交圈层者，都会被鄙视，被边缘化。为了防止被同事，被前辈忽视，利用聚餐来保持社交当然是必要的。

即便是牺牲已经不多的闲余时间。

工作，应酬，社交。被这些东西层层控制，现代社会何尝不是被一个无形钟表裹挟。

麦缪萨岱镇的镇民信任传统，相信传统的智慧。现代社会也被迫“相信”传统，融入规则的序列。