返回第80章 常态(1 / 2)苟在乱世当地主首页

张孝思明白,从邓平的角度推行土改,其实是对的。

但是就算邓平夺了大明江山,他也要靠天下的读书人,靠士绅阶层为他治理整个天下。

土改……无疑是将皇家和士绅推向对立面。

哪怕一开始士绅无法反抗,但久而久之,遇到一位软弱的庸碌之主,土改哪怕是祖制,那也和废纸没什么区别。

说到底对利益阶层有好处的祖制才是祖制,对利益阶层无益的祖制,就是狗屁。

朝堂上的官员身为士绅阶层的代言人,他们一定会不遗余力把这条不友好的祖制给废除掉,或者干脆当成一纸空文。

退一万步说,就算不废除又怎么样?

百年一过,邓平成了一堆白骨,士绅阳奉阴违,深宫天子知道个啥?

土改可以对付,但科举实在没法应对。

科举靠四书五经,撇开难得出现的科场舞弊,所有读书人都得真刀真枪在考场里厮杀,脱颖而出的才会成为人上人。

可不管怎么说,大族拥有的条件和资源,绝非寒门可比,也就是说大族掌握话语权的机会比寒门出身的学子要高得多。

更何况就算寒门子弟,也有绝大部分有大族培养,这些人位高权重之后,能不为大族张目?

利益互补罢了,就跟艺馆里的小妹喜欢投资读书人一样,她们广撒网,指望其中哪怕有一个有良心的在功成名就之后能让她们脱离苦海,哪怕做妾,成为外室,也比倚栏卖笑,一双玉臂千人枕,半点朱唇万人尝要强得多……

可惜仗义多是屠狗辈,负心多是读书人……

废除科举,其实没想象中那么可怕,毕竟皇朝要靠读书人治理,又不是所有读书人都够资格,所以就算废了科举,新朝也一定会采取另外选拔人才的方式。

世家大族与时俱进也就是了,可真正致命的恰恰是选拔方式。

邓平在黄安的时候举措还不彰显,可到了黄州以后,窥一斑而知全豹,黄州之政完全可以照搬天下。

黄州培养读书人的制度是全民强制教育!

满足年龄必须入学,甚至包括女童在内,隐瞒者、不愿者,将会受到重罚!

这意味着什么?

意味着隋唐时代门阀对读书人的垄断因门阀消失后,进化成为士族扶持寒门,进而获取话语权的办法也将彻底失效。

普通百姓子弟全部接受同等教育,凭借考试成绩一级一级往上升学,最终成绩优异者,进入高等学府,再经过政务考核进入官场……

这和士族还有什么关系?

世家大族还想用银子去笼络数以十万、百万计的学子?

等这些学子进入官场,贿赂倒是可以,但意义完全不一样。

一个是接受资助才有机会继续学业,最终步入官场,人情世故在前,知恩报恩在后,你不替帮助你功成名就的世家说话,就是忘恩负义,也必然会被所谓的道德君子排挤,最终难以立足。

另一边是朝廷培养,最终脱颖而出,没有世家帮扶的恩惠在内,新朝官员凭什么替世家大族说话?

除非有利相关,然而这是本质区别。

最让世家大族不安的是,邓平的新式教育中还有律法!

世家大族苛虐百姓,百姓敢怒不敢言才是常态,有冤无处诉更是常态。

寻常百姓哪懂律法,有了冤屈找官府,官府不为他们做主的话,他们只能忍受,为了一场官司,打到倾家荡产的同样也是常态。

甚至于官司也是世家大族兼并土地的一种手段。