哪吒、猴王风驰电掣杀到白骨洞。

“石矶，出来受死！”

哪吒挥枪，猴王举棒同时砸向紧闭的洞门。

幽幽阴气袅袅升腾，幻化一颗颗骷髅头抵住二人兵器。

洞内，碧云童子面带不忿，却被石矶拦下。

“你二人不要妄动。且由这孽障放肆。”

石矶当然也恼，但她更忌讳哪吒对自己的相性克制。

哪吒背后，站着“天道”呢。

不过——

石矶低头看向自己右手。

仙光玄气在掌心聚拢，隐约可见一把剑的影子。

教主创造的这个法术还是太慢了。

这是一个能对抗“天道”的截教秘术。通天教主苦思多年研究出来，专门针对“主角”的。不过这个术法的施法阶段有点长。

眼下，石矶选择谨慎一些。

这是一万次死亡的惨痛经验。

……

洞外，枪花如火，棍棒如光。无数骷髅头被二人击碎，可又有新的骷髅头不断生成。

猴王冲哪吒道：“这妖婆手段麻烦！有没有其他法子进入白骨洞？”

“你修行七十二变，试试土行、透石？”

猴王看了看白骨洞，身形从哪吒视野中消失。

石矶洞彻寰宇乾坤，见洞外孙悟空消失，马上对二童子道。

“你们祭起八卦云光帕，将那猴头拦下。”

一道祥云落在二童身边，碧云童子果断拿起仙宝，对外面轻轻一抛。

云光渺渺，坎离震兑运转，猴王刚以透石之术入洞，立刻被仙宝打出身形。

往洞里一扫，见一位道姑高坐石台，他挥如意棒而下。

“妖婆，去死！”

石矶娘娘不慌不忙，抬手轻轻一指。

漫天阴气结成华盖，将猴王一棒架住。

“猴头——这点手段也敢号称齐天吗？”

一只手继续操纵法术，另一只手捞起云光帕，对猴王一裹，一扔。

猴王直接摔出白骨洞。

哪吒在一旁观看，默默将枪轻轻一挑，帮猴王站定。

“这魔王手段如何？”

“有些奇怪，她那只手帕十分厉害。”

猴王斗战一流，有七十二般变化。可术业有专攻，碰到玄奇法宝、奥妙神通，着实让人苦手。

“哪吒，可敢试试我的仙宝？”

高空上，云光帕化作一面覆盖九天的金色八卦，徐徐向二人落下。

哪吒皱了皱眉，立刻显化三头八臂九目神相。

此类法相象征哪吒起源与佛门颇有渊源。在西游世界，哪吒太子继承“三头六臂身”。封神世界，灵珠子哪吒继承“八臂哪吒”的名号。但此二者，已经过演化，非哪吒元帅本相。

烈焰熊熊，狂暴的圣火、神气在哪吒元帅身边燃烧。

猴王扛着金箍棒，从火圈向后退。

但见高穹之上，那金色八卦内缓缓探出一只玉手，对下方犹如蝼蚁般的少年郎轻轻碾去。

“破！”

哪吒鼓动全部神力，挥枪朝天一刺。

风暴卷动神焰，笔直地冲向空中玉手。

可面对遮天蔽日的大罗之手，这点法力连瘙痒都不够。

哪吒法力在顷刻间枯竭，但下一刻又有源源不断的法力从脚下的骷髅山涌入体内。

果然——

我们的原典生克依旧存在。

哪吒暗自放心。

来自同一个原典，哪吒调伏石矶便是“天数”，是“三教搜神世界”的天命。在这个“天数”运转下，会有一种十分恐怖的生克概念。

不论石矶有多强，哪吒总归能克制她。

这种“生克之理”同样在西游世界，甚至在许多古典小说世界成立。比起“等级压制”的天道法则，“生克属性”的法则更加鲜明。

这种法则压制离谱到：你找来一只普通的猫，随便叫喊几声，就能吓得一些有道行的鼠妖显出原型。寻来报晓金鸡打鸣，能吓得蜈蚣精、蝎子精不敢靠近。

万物生克之理，在古典神话小说尤为重要。

甚至这种严苛、厚重的法则压制带来另一种效果——

石矶望着哪吒从骷髅山汲取力量，神情越发悲哀。

这就是作为原典失败者的下场。

作为同一个故事起源的胜利者，在自己越发强大时，对方甚至可以反过来吸收自己的法力，以让他的力量得到增幅。

自己越强，自己的天敌也就越强。

直到对方遵从天数，将自己打杀。

这——就是石矶不愿意让二童儿与哪吒对上的原因。

即便是自己，碰到低自己好几个境界的哪吒，因为相性克制都要败北，乃至身死。

不过——

正因为这种恶心人的悲惨遭遇，所以教主才创造了“截天剑！”

看着自己手中即将成型的“剑气”，石矶有一种久违的快感。

快了，就快了。

这一次，我要把哪吒斩杀！

……

哪吒感觉到自己体内源源不断的神力。

脚踏骷髅山，自己汲取石矶的力量，反过来击碎空中的大罗之手。

果然，我赌对了。

即便石矶的层次比我高太多。“天道”依旧站在我这边。

作为原典的胜利者，哪吒自然不会考虑失败者的心情。

随手从地上拿起一块石头。

神力注入后，石头自行变成一根降魔杵。

“只要遵循原典，以降魔杵杀之。是不是父王的降魔杵，都无所谓。”

哪吒面色一厉，忽然抛出降魔杵击碎骷髅魔门。

“石矶，出来受死！”

狂暴的神力轰碎大门，震得骷髅山震三响。

猴王眼睁睁看着哪吒实力翻了数倍，暗自惊诧。

我在老祖座下，修行成仙已算快的。可也不及这小子的法力增长——这就是徐日兆提及的“气运主角”？