祭刀养灵。

祭养出来的“刀灵”，又能分为两种。

分别是“真灵”，和“凶灵”。

“真灵”来自“自祭”。

“凶灵”则来自“他祭”。

“自祭”就是焦平所为。

以身祭刀，浅尝辄止，细水长流，靠的是水滴石穿、绳锯木断日月积累之功。

“他祭”则不同。

“他祭”乃是以敌祭刀，取用他人之精血为己所用，故可以取之尽锱珠，用之如泥沙，来个涓滴不剩，尽情索取。

同样是以精血祭刀，但在量上却是上千差万别，因此进度自然也天差地别。

以“他祭”之法养灵，进度要比之“自祭”要快上千百倍，但却只有一点不好：

“他祭”养出来的刀灵，乃是“凶灵”！

“凶灵”的特点是攻击性强、嗜杀，极容易使得神兵反噬御主，比如“虎魄”。

“虎魄刀”是大巫蚩尤的佩刀，若论刀中凶灵，名气最大的再无过于“虎魄”了。

以蚩尤大巫之手段，尚且降服不了这凶灵“虎魄”，为其反噬。

可见饲养“凶灵”，是何等样凶险！

君子不立危墙之下，既有前人之惨痛教训在前，焦平自然无意重蹈覆辙。

因而果断舍弃了凶途捷径，转而选择了更为稳妥的“自祭”。

积水成渊，水滴石穿，这本来就是水行修士所必须具备的品德，也是强项。

……

俗话说“靠山吃山，靠水吃水”。

自从开始“采气通经”以来，焦平发现想要“化气”，还需肉壳配合、食补相辅。

而鉴于此前在荒山山涧之中，发现了一种非常适吃的寒鱼，焦平就想着，能否再开发一二处山林食源，好治肚饿之疾。

于是，这天早上练完刀后，他并不返回茅庐中静坐冥想、修持静功。

而是一路往外，提刀径下了荒山。

他脚程甚快，很快就来到了之前，遇到那泥鳅怪地点的岸边之上。

虽然那泥鳅怪有段时间没见了，但焦平觉得这妖怪运气一直挺不错的，这段时间应该不会给谁吃去了才对。

至于为什么没来找自己？

这既不得而知，却又很快就知。

焦平站在岸上，对着河底低低一啸！

他的啸声犹如牛吼蛇嘶般，听起来十分之怪异，又兀自带着丝丝金属的颤音，在水中很有穿透力。

就像次声波一样。

这啸声下水不久，水面下就好像滚开的沸水一样翻滚不休，而后一头有成人大小、通体黑不溜秋的泥鳅鱼破水而出。

鱼怪往岸上一滚，化作囫囵人样，而后单膝跪倒在地，双手抱拳，大声叫道：

“黑三郎拜见爷爷！”

“不知爷爷此番召唤，有何吩咐？”

焦平打量了泥鳅怪“黑三郎”一眼，不想这黑鱼竟也得了“灵水法种”，眼下正处在法种的“孕育”期间，看来气运不小。

焦平若有所思。

他将剩下的赤鱬鱼干又拗下一半来，屈指一弹弹向黑三郎，口中淡淡言道：

“黑三郎，我欲寻找几处适和打牙祭的地界，你且带路，领我到周围转转。”