返回第23章 《<论语·八佾>第23章 孔子论音乐之妙谛》(1 / 2)论语新论传统经典的当代意首页

原文:

子语鲁大师乐,曰:“乐其可知也:始作,翕如也;从之,纯如也,皦如也,绎如也,以成。”

解读:

一、原文释义,启迪智慧

孔子与鲁国的乐官太师探讨音乐,说道:“音乐是能够被理解和把握的:初始演奏时,声音和谐盛大,如同群鸟振翅高飞,相互呼应,这就是‘翕如’。‘翕’本义是闭合、收敛,在这里形容声音聚拢而和谐。‘如’表示如同、像。‘始作’指开始演奏。

接着展开,声音纯净美好,犹如清澈的溪流潺潺流淌,毫无杂质,此为‘纯如’。‘纯’意为纯粹、纯净,强调声音的纯粹无杂。

而后,声音清晰明亮,恰似明珠闪耀于盘,光彩夺目,这称作‘皦如’。‘皦’本义是洁白、明亮,这里突出声音的清晰可辨。

再往后,声音连绵不绝,仿若丝线交织,绵延不断,此乃‘绎如’。‘绎’有连续、不绝之意。

如此这般,一首乐曲才算完整地完成。

孔子通过对音乐演奏过程中每个阶段声音特点的细致描绘,为我们呈现了音乐演奏的精妙之处和内在规律。

二、深度思考,哲思翱翔

1. 和谐之美

孔子对音乐起始阶段“翕如”的描述,深刻地体现了他对和谐统一这一美学原则的极致追求。这种和谐之美,不仅仅局限于音乐的音符组合和旋律起伏,更延伸至社会的各个层面以及个人的内心世界。在一个和谐的社会中,不同阶层、不同群体之间相互尊重、相互包容,共同为了社会的繁荣与进步而努力,犹如音乐中各个音符的和谐共鸣。在人与自然的关系中,当人类遵循自然规律,与大自然和谐共处,不肆意破坏生态平衡,便能享受到大自然的恩赐,这也是一种和谐的体现。而在个人的内心世界,当理智与情感、欲望与道德达到一种微妙的平衡与和谐,心灵便能获得宁静与满足,不再被内心的冲突所困扰。