杨涟淡然一笑：“因为追随万岁的答案，只有一个，其他皆是言不由衷的借口罢了。”

李邦华也加入攻击杨涟行列：“追随万岁，可出于忠心，可出于公心，也可出于攀附，如何就说答案只有一个？”

杨涟依旧自信淡然，朗声说道：“追随万岁，归其一点，都是为了权力，为了分享皇权！”

这话说得十分露骨，三人都有些脸红。

李邦华再次反驳：“追随皇帝怎么能说了为了分享皇权？天下不缺严子陵，陶渊明之徒，我等若不是受万岁励精图治所召，也会告老还乡！”

“哈哈哈，诸位有些恼羞成怒吧！”杨涟放声大笑，不过随即躬身作赔礼状：“在下活了一辈子，直到昨天和万岁交谈，才终于知道人忙忙碌碌一生，是为了什么。我豁然大悟，这个世界，没有道德，一切道德都是权力的变种。人为了权力而生为了权力而死，只要人活着都离不开权力。”

杨涟越说越玄乎，袁可立大骇追问：“这真是万岁所言？仁义忠良怎么也成了权势？在下愿闻其详。”

都是袁可立给人卖关子，没想到却被别人的话头深深吸引。

“袁公，我问你，何谓仁义忠良，何谓道德良善？”

“美善是也！”

“不错，都是良善。然而你对别人的好，是不是一种权力的让渡？”

面对杨涟质问，袁可立思考片刻，不由点头。

杨涟接着说道：“爱人并非每个人能做到。京城乞儿尚不能糊口如何去爱别人，而你全能爱人，那是因为你有这个权力，你去爱别人就是把一部分的权力，让渡给了别人。爱人首先得有权力，而后才能去爱，袁公李公徐公，是不是这个道理？”

还别说，权力并非人人都拥有。

三人无言，杨涟接着又说道：“孔圣人所讲仁义礼智信忠孝悌节恕勇让，哪一项不是一种权力？我们读书进取，不就是为了这些立身处世吗？我说我们都是为了争取一份权力而活，难道很过分吗？”

杨涟所言逻辑严密，三人无法反驳。

“那我说追随皇帝其实就是在分享他的权力，难道有错？严子陵陶渊明避世何尝不是追寻一份自由的权力？他们追寻的也是一份权力。理解了权力的本质，仁义礼智信就显得何其苍白！阉党为何可以全胜我们清流？在下也终于在万岁的教诲之中彻底顿悟，我们是被仁义道德捆缚住了手。”

杨涟这番大胆言论完全颠覆了儒家士人的认知，三人只是呆呆愣神。

“讲得好！”

朱由校入殿听到杨涟所言，不由击节叫好。

“万岁来了！”赵南星和袁可立他们起身作揖见礼。

“朕还想补充两句，为政之道，教化百姓，应当讲究仁爱道德，可是身为国家的管理者，就该清醒理智，让自己脱离道德樊笼，眼中只能有利，我们的责任就是为大明百姓争取最大的利益。有利百姓才会拥护我们，有利百姓才会爱戴我们，有利百姓才不会舍弃我们。”

三人闻言浑身颤抖，万万没有想到，万岁竟如此直白。

良久之后，三人一共长揖到地：“万岁，我等受教了！”

要想大明日后开疆拓土，必须扭转朝臣的意识形态。儒家那套仁爱学说，用在家庭内部绝对是上等心灵鸡汤，可是面对西方列强的崛起只能拖后腿。

讲完话，朱由校就直奔了主题：“三位爱卿无须多礼，朕前来想向你们请教如何整顿九边军队？九边那就是个无底洞，每年耗费国帑高达三千多万两。耗费如此巨大，还常常被蒙古建奴欺负，朕窝心！”

今天让赵南星统计九边重镇每年花费，不统计不知道，一统计吓一跳。户部府库和内府亏空到了，不足以支付明年九边重镇百分之三十的粮饷，要拖欠九边两千万两的军饷。

九边就是悬在大明头上的达摩克利斯之剑。

这个实在太可怕了。