顾识盈今天选择临摹的字帖是《雁塔圣教序》，也叫《胆巴碑》，乃是唐朝宰相褚遂良的传世之作，其笔锋飞逸灵动，珠圆玉润，观赏度相当之高，也是最适合新手练习的字帖之一。

\t顾识盈早在很小的时候便可以完整的临摹这篇字帖，只是经典之所以是经典，便是你在不同的时间，不同的地点，在不同的角度下，永远都能有新的感悟。

\t顾识盈认真的临摹着字帖，在字里行间中，对自己的修为水平又有了更清晰的认知。

\t其实普罗大众普遍有一种很古怪的认知，那便是评判一个人修行是否有成的标准，居然是这个人能不能打，简直像是热血漫画里按照战斗力给人物分级一样，这实际上是一件很荒谬的事情。

\t修行是为了更好的生活，而不是让修行这个行为占据了生活的重心，就像天通道人张之维曾经说过，这金光不过是他们锤炼性命的副产物，偏偏一些弟子把它当成宝一样，完全是舍本逐末。

\t真正修行有成的人，便是在身体越来越健康的情况下，能都更清晰的感受到这个世界的脉络，看万物都能看到那一股自然之美，能够更清晰的体会到食物的味道，哪怕品尝粗茶淡饭也如同珍馐一般，这是一个正向的积极反馈过程，长此以往，修行人会对生活越来越充满着期待，用最积极的心态来回应生活，这种态度也能同时助力修行，在这种情况下，修为自然能一日千里。

\t说白了，力量不过是境界的副产物，只要境界到了，自然就能掌握相应的力量，而若是相反，你的力量超出了你境界所能掌握的程度，你自然会因为承受不住这种力量而带来灾祸。

\t最典型的例子，便是所谓的八奇技。

\t八奇技表面上是在某一条路子衍化到巅峰的产物，可以让一个境界不到的人强行掌握他不该拥有的力量，但自八奇技现世以来，但凡和八奇技沾上边的人，几乎没有几个能落得好下场。

\t这就叫德不配位。

\t如同揠苗助长，饮鸩止渴一般去造就一个异人，在这种情况下，这些个异人也如同马村长通过修身炉造就的那些普通人一般，离力量近了，离修行远了。

\t长此以往，失去了敬畏之心，离灾祸也就不远了。

\t其实顾识盈在刚来到这个世界的时候，也曾想过能不能凭借一些先知先觉来获得几门八奇技，也能纵横无敌，所向披靡。但随着他真正了解修行，他终于克制住了这个想法。

\t尽管他们很诱人，那些都是虚的，是假的，是无根之萍，修行也叫修真，修的是真实，修的是本真，克制追求力量的欲望，同样是一种修行。

\t…………

\t言归正传，顾识盈对自己的水平有了更清晰的认知，便开始规划自己接下来的修行道路。

\t他如今的战斗体系是以三门主要丹青术「画地为牢」「应物象形」以及「洛神赋图」构成，但这三门实际上都不是拥有强大威力的招式，更多的是一门护身的手段，而当他真正遭遇恶战时，能够发挥大效果的还得是他手上的墨宝，「钱通神」

\t说到钱通神，顾识盈神色一动，缓缓的停下笔，伸手一翻，一枚金光璀璨的钱币就出现在了他的手上。

\t顾识盈惊奇的发现，自从上次与四张狂对峙之后，他这枚墨宝钱通神所蕴含的威能居然强了不止一筹，甚至不用说四张狂，完全可以精确到其中的一个人——祸根苗沈冲。

\t顾识盈懂了，他这墨宝钱通神的显现意象是「金钱」，而它实际上的立意是“物欲对人的束缚”。而沈冲在四张狂酒色财气中代表财，代表着不加节制的占有，尤其是他的能力高利贷，让他体内混杂了无数贪婪之人的真炁，真炁是一个人精气神凝炼的结晶，这些贪婪的欲望被钱通神所吸取，化作了养料，让这一件墨宝缩短了温养的过程迅速成长了起来。