也许自己顶替宛如的身份，被大家宠爱，她是幸福的，可是宛心呢，一路上，自己并不时要整宛心，只是宛心的沉默，让她不安，让她想要知道，这个默默无语的女孩，这个大她一岁的古代女孩，到底是因为什么变成了这样。

宛心她本身就是如此，还是被压迫的，用沉默来代替自己的反抗呢。

如果宛心真的是在用无声来反抗这个家庭对自己的所有不公，那么，在这高高的皇觉寺下，到底还有多少人，有着和宛心一样的痛苦呢。好歹，宛心，是一个皇家的小格格，一个小姐，那么，那些什么都不是的人，他们又在忍受着什么。

看着高峨的皇觉寺，突然间，她的心情很沉重，像是被这巍峨压得喘不过起来，可是，没有办法，只能，紧紧心态，跨进去。

以前从来没有去过北京，只是在电视上看过故宫的样子，那时，在印象里，故宫不过就是比较宏伟的皇家陵园罢了，并不会有什么特别，只是一个宏大。想想，当初自己是去过山西的乔家大院，也是去过陕西的秦始皇兵马俑，这些不过都只是气势恢宏而已，身处其间，也并没有觉得有什么奇怪。

可是，原来，真正的身处其间，感觉真正清时期的建筑，那种感觉是和自己在电视上看到的，是完全不一样的。这样的宏大，让她感觉到了封建专制的威严，那样的不可亵。

听姚氏说，皇觉寺并不是唯一的皇家寺院，只是其中一座小小的别院，是清朝的弟一座皇家寺院盛京皇家寺院实胜寺的附属寺院，只是一座仿建筑。

由于甲申元年，暨顺治元年，也就是我们常说的年，当今皇帝顺治，在睿亲王多尔衮的照顾下，从当时的盛京沈阳迁都北京，为此，距离当时的盛京皇家寺院越来越远，睿亲王为了满足孝庄太后的心愿，于是下令在北京建立了一座仿制的盛京皇家寺院，并命名为黄觉寺。

据了解，真正的盛京皇家寺院，是在是崇德元年年清太宗皇太极敕建实胜寺。在崇德三年年八月竣工，而这座仿建筑，远远比真正的皇家寺院晚的多，可也正是因为这样，黄觉寺比起沈阳的皇家寺院更加的宏伟得多。

在盛京通志、沈阳县志上有这样的记载，大体是说，在清朝崛起之初，由于蒙古族喇嘛教信教者首领、元裔丹大汗之母苏秦与妻福清，为表归顺之诚意，从遥远的察哈尔，特以白骆驼载吗哈噶喇金佛像、金字喇嘛经及传国玉玺，呈至盛京，同行者有蒙古最受尊敬之活佛喇嘛高僧默尔根。由此而有了这家皇家寺庙，也是因为如此，这家皇家寺庙亦是到了顺治年间，尽管皇家寺庙已经拥有多座，而这间仿制的黄觉寺却仍然备受八旗子弟关注。

清太宗实录记曰：“崇德三年八月十二日，实胜寺工成。先是上征察哈尔国时，察哈尔汗出奔图百忒部落，至打草滩而率其国人咸来归顺，内有默尔根喇嘛载古八斯八喇嘛所供足金打造的玛哈噶喇金佛至于盛京城西三里外白骆驼长跪不起，此事禀告皇太极，商议后在此地建实胜寺供之。此金佛先供于大殿佛龛之内，但金佛三次显灵，站在大殿房脊上面向东方。寺内喇嘛见此情景，在大殿西侧建一佛楼面东开门，将金佛供入，从此金佛不在出现，据喇嘛讲，金佛是不想在大殿里供养所以才显身。”

由此，大家对这家寺庙的追捧越来越多。