陈正南自然有诸多不明白之处，一一问了，老和尚也都给他讲解了，之后又问他：“陈施主，可再有疑问？”

陈正南心道，这和尚什么意思，总问我可有疑问，我他妈心里的疑问多了去了，难不成都问你？眼见老和尚问得心切，便想起从前在山西当木工学徒时，

修建寺庙的疑惑，便问道：“师傅，请给我开释，这寺和庙，有什么不同，为何有的地方叫寺，有的地方叫庙呢？”

老和尚淡淡道：“这个简单。施主只需记住，寺是敬佛礼佛的地方，供奉释迦牟尼佛、观音菩萨、地藏王菩萨等。

寺内有和尚、尼姑等出家人；有僧伽、经堂、法堂、藏经楼；寺门上有山门匾额；大的寺内有佛塔、钟楼、鼓楼等建筑。

这庙呢，大多是信道的、是老百姓信神的地方，供奉神灵大都是玉皇大帝、太上老君、关公、妈祖、土地公；庙内有道士、巫婆、神汉；设有神龛、香案、法器，庙门上庙名匾额，庙内设神像、灵牌，如此而已。”

解说完之后，老和尚又问：“施主可再有疑问？”

陈正南不禁头晕，心说这和尚究竟什么意思呢？有给人传道授业解惑的瘾不成，一时想不出问题，便答道：“谢谢师傅，一时间没有了。”

老和尚忽然睁大了眼睛，耸身前倾，靠近陈正南，小声道：“施主，如今老衲面前有一大难，求施主解救则个。”

陈正南听了这话，不由得大惊，几乎张口结舌，这才知道为何老和尚反复地问他可有疑问，原来是先把自己的疑问解决了，他再提出自己的问题，求陈正南相助。

陈正南便道：“师傅，信男只是一介俗人，资才菲薄，见识有限，不知怎样能够帮到师傅？”

老和尚道：“我观师施主印堂发亮，运势昌盛，且智力过人，气宇不凡，是勇谋兼有之大才。是以知道陈施主乃我可以托付之人，所以才求施主出手搭救，解我出困。”

陈正南听了这话，不觉一惊，后来便想到道，老和尚见自己身上带的有剑，他又用对联试了自己，所以才这样揣测自己，倒也不奇怪。

就听老和尚道：“陈施主，我如今面前这一道坎，就如同伤人之恶狼，吃人之猛虎，更如那万丈深渊八丈宽一样，实在难以跨得过去。求施主成全，渡我过去。

见他话说到这个地步，陈正南只得道：“师傅，信男不知何事，不敢乱言，愿闻其详。”

老和尚道：“施主，刚才你也问了，为何在这深山里建寺，既无信众，也无布施，何以供养。实不相瞒，老僧在俗之时，不是善类之人。

我少年时，就游走江湖，做些偷鸡摸狗坑蒙拐骗下三滥的勾当。年长之后，虽说也混到了一家子人，但仍然没有学好，依旧打打杀杀，四下劫掠。

也曾占山为王，结草为寇，与官府作对，四处流窜。那时之行为、做事，可圈可点，系可杀、可除之恶徒。”

说到这里，老和尚停下来喝了一口茶。

陈正南心道，我的乖乖，怪不得你不要信众，不要布施，原来是你积下的不义之财足够多啊！后来他又想到，怪不得一开始就觉得这老和尚如水中之石，雪中之松呢！

这时，老和尚又道：“所幸十几年前，老僧遇一施主点拨教化，方才忽然间如梦方醒，幡然悔悟。我见性归善后，就一心向佛，只求解脱求度。

然而，老衲年轻时行走江湖，家中缺乏料理，只有一儿子，哪里顾得上教育、调教，然他耳濡目染，近墨者黑，少年时就受了我的影响，跟着猫学上树，

跟着狗学吃屎，跟着恶狼自然学伤人。他竟然随了从前的我，一心要做坏人，如今走了我过去的路。俗话说兔子不吃窝边草，做土匪也要讲规矩，

可是他们这一帮人，什么都不讲，就在这一带打家劫舍，吃喝嫖赌，为非作歹，啸聚山林，尽做些不良不善不仁不义之事。我深知苦海无边，唯回头是岸，

多方劝诫警醒他，想将他从苦水之中搭救出来，上仁义之岸，结良善之果，修得正身，走人间正道。我几番努力，良言好语规劝，

可他屡教不改，执迷不悟，死不改悔。我几番心血全然无用，只如泥沙入海，全无声息。”

听到这里，陈正南不由得想，怪不得你这小寺取名天醒，原来是你醒悟了，醒悟之前，想必也是个恶魔一般的祸害，不知坑害了多少百姓。

老和尚说着叹息一声：“我自觉，这对我而言，不是报应又是什么，我如今又将如之奈何？如果我今日仍在俗家，自当手起刀落，了断了他，

为民除害，保一方平安。可我如今身披袈裟，一心向佛。上苍有好生之德，天道有慈悲之心，我怎能动手害他。可这是我自己造下的孽，遗留之祸患，