有了之前的经验,这一次紫气入体更加顺畅。
徐行能明显感觉这抹紫气转化为真气的同时,还有一股若有若无的力量顺带着强化着自己的经脉。
当最后一丝紫气消耗殆尽时,他顿时睁开双眼从入定中清醒。
“呼,这一次没有被灼醒… …”
徐行愈发觉着,自己的修行慢慢脱离身体本能了。
潜心感受一番后无奈的发现,自己并不能判断丹田内的真气是否比之昨天增多了。
这种东西很难量化,只能看后续修炼的结果了。
要是水池子一直这么浅的话,自己不就成充电宝了?
… …
“应该不是… …”
虽然那种感觉很微弱,可他还是隐隐察觉到自身经脉的茁壮。
俗话说熟能生巧、集腋成裘是吧?
要是丹田真就永远这么大的话,那神话故事中的那些道家大能也不至于描写的那么夸张了。
虽然自己并不清楚后续该如何修炼,只能走一步看一步。
可自己比之万千普通道士而言,无疑是幸运儿中的幸运儿了。
还有什么好纠结的?
徐行倒是非常想的开:
即便只是个充电宝,那也是万里无一的充电宝不是?!
… …
“舒坦啊!”
揉了揉下腹,感受着丹田内真气的涌动。
那种全身心的愉悦感和安全感又回来了!
哼哼!
不知道想到了什么,徐行歪嘴一笑。
瞥了眼院中柳树的残骸,抑制住放炮的冲动。
徐行哼着小曲儿出门买菜去了… …
呃。
不到万不得已,徐行其实很少在外面吃东西。
倒不是因为忌讳啥的。
而是外面的人非常容易用异样的眼光看待你。
试想一下如果扎着发髻的徐行搁烧烤摊子上喝酒撸串… …
被别人看到了会是怎么个情形?
别人要是好奇问两句还好,徐行就当科普一下正一全真与道家道教的区别了。
怕就怕一知半解还背后嚼舌根呐!
想想就尴尬,这也是为什么在外面很少看到道士和尚的原因。
即便是,也会穿便装行事。
就这样被误解的、挂网上的也不要太多… …
索性从小到大,徐行自己的饭就自己做了。
嗯,老头教会他之后就没做过饭了。
… …
当然,饮食这块儿也不是完全不忌讳。
像什么牛肉类的和五荤三厌确实是不吃的。
呃,不吃牛肉倒不是因为老君的坐骑是大青牛。
而是道家普遍认为牛是勤劳和忠贞的象征,不应该食用。
至于五荤,其实指的是人们日常生活中常用的五种味厚香浓的菜:
即葱、韭、蒜、薤、荽这五种香菜。
道家认为香菜类的是一种刺激性气味较重的食物。
可能会引发体内的秽浊之气,影响修行者的灵感和功力,因此被列入道教的饮食禁忌之中。
而三厌,不同的门派有不同的规定。
反正镇元五庄观规定的是狗肉、大雁、乌鱼。
有些教派甚至还会在这个基础上引申出地厌、水厌的规矩。
比如“水厌"就包括鲤、鳝、龟等水族类食品。
这些门派认为过多食用这些食品可能会耗费人的"精”。
即消耗人的精力和精神。
因此,修道者或者皈依道教初级五戒者通常会忌食或少吃这些食品。
以上种种吧… …
解释起来太麻烦了。
所以徐行从小到大早已习惯自己开火了。
至于在学院里?
大家都是同类就不存在什么避讳不避讳的了。