什么是武术?武,止戈为武;术,思通造化、随通而行为术。
武与戊同音同义:戊,wu,会意。从丿从戈,。“丿”意为“不”。“戈”与“丿”联合起来表示“不动之戈”。戊位中央,与“武保半步(三尺)之安”一致。《说文学武》
武术从最早开始来源于对生存的需求,最大的来源于个人自保,既是遇到危险产生的自卫,也是生存产生的“技”而后形成的术。
武术的产生,缘起于我国远古祖先的生产劳动。人们在狩猪的生产活动中,逐渐积累了劈、砍、刺的技能。这些原始形态的攻防技能是低级的,还没有脱离生产技能的范畴,却是武术技术形成的基础。到了氏族公社时代,经常发生部落战争,因此在战场上搏斗的经验也不断得到总结,比较成功的一击、一刺、一拳、一腿,被模仿、传授、习练着,武术逐渐形成。
原始社会:强弱争斗,一方动戈,继而出现武。武,止戈为武,消停战事而来。
武术,消停战事的技术。
而在部落或国家的制度里,个人的武术是一种安国强民的体现。
国家、社群:楚庄王曰:夫文止戈为武。又曰:夫武,禁暴戢[jí]兵保大定功,安民和财者也。——《左氏春秋·宣公十二年》。
有史记载,尚武第一人为楚庄王,楚穆王之子,春秋时期楚国国君。
中国武术,简称武术,是中国传统文化的重要组成部分,其历史可以追溯到古代中国的军事训练和自卫技能。武术的来源与古代中国的军事斗争、民间自卫以及道家、佛家等宗教哲学思想密切相关。
武,止戈为武,消停战事。是物质文明的保障。
武术,止戈的技术,消停战事的技术,是物质文明的保障和导向。武术分别体现在国家的国防实力、和个人的安全防卫方面,在不同的时期和不同地方,有不同形式的应用。
功夫,英文Kung fu,又称中国功夫、中国传统武术,是在中国清末出现的、关于“武术”的别称,主要体现在个人在武术上的应用和造诣,以“制止侵袭”为技术导向、进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化方式和个人修为。
二战后,全球用“体育竞技”方式,来消除二战余下的戾气,导致中国武术被卷入体育范畴“发展”,致使大大扭曲了我们祖宗留给我们真正的武术文化与精华。
武术与体育的不同:体育,是育体之术,是以有形的解剖学为判断准绳的肌体锻炼,是磨练意志之术,但缺乏解决对敌时的意识训练,所以体育训练不具备实战能力。
在真实的战斗中,破坏对手的意识、意念及意向,才能达到攻其不备、以弱制强的效果。中级武术,是以修习这一点为导向的。这方面的训练,不是有形的解剖学范畴,是无形的意识训练范畴。
中国的武术,可以按“时间、地域”来划分。
从时间上看,每个朝代的都不一样,在很长的一段时间,北方武术要强于南方武术。北派武术历史悠久,在几千年的历史过程中,战争和地域环境下,融合了少数民族的血统,北方人的身体素质比较高。其特点是大开大合,更注重腿法,有“北腿”之称。
南派武术则注重手法,结构紧凑。南派武术在南方地区广泛传播,其中咏春拳在广东佛山一带尤为盛行。
从地域上来说“主要分为南北两方。”北方知名的为“少林最为出名,毕竟其他武术早已成为了历史。”少林武术除了常见的锻体炼心,还有“悟”,其中最重要的就是息心静寂地参悟。所以少林功夫和其他派别不同,讲究的是“禅武合一”。相传著名的达摩祖师在“少林寺”面壁修炼十年的漫长岁月中,言传身教创造了少林武功流派,而且使少林武功一开始就具备了深厚的人文文化内涵,具有修身养性,善化人性,清净无为的武德。使佛教文化哲理的“禅”等武功相辅相成,达到二者你中有我,人中有你的至高境界。
而南方,则以“拳法为主”。其中的咏春拳(WingTsun),最为当代所熟知。
咏春拳,中国国术(拳术)中南拳之一,据传起源于满清中期年代,由对南少林武功非常了解之武术大师五枚师太所创立的,后经由严咏春、梁博俦等在民间流传,及至梁赞对之进行系统整理,一直列为“秘而不传”之术;直至叶问将之从佛山带出香港,公开授徒,使得咏春拳在当时的粤港地区被习武者所知晓。
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一大早,一块平地中。
解百招不如练一技,技精不如法通,法通不如念正;念正,法通,技精,自生百招。
生百招不如成一绝。铁杵成针,只需功深。
“你们都要知道,这基本功不练好,后面练的再好都是外中强干。”武师王道远看着对面的农工颇为严肃的说道。
农工们面面相觑,有的若有所思,有的则不以为然。一个年轻的农工小声嘀咕道:“武师,这基本功练起来太枯燥了,能不能先教我们些厉害的招式啊?”
王道远瞪了他一眼,厉声道:“练武没有捷径,基本功是一切的根基。若根基不牢,再花哨的招式也不过是花架子。”
另一个农工接着问道:“那武师,这基本功得练多久才能见成效啊?”
王道远放缓了语气:“因人而异,但只要你们肯下功夫,持之以恒,不出数月,定能有所收获。”
然后对农工们说道:“咱们北方的武术,刚猛有力,气势雄浑,但在灵活多变上稍有不足。南方的武术呢,动作灵巧,注重技巧,可在力量的发挥上有时不够充分。咱们练武,要取长补短。”