——书接上回——

帝辛，子姓，殷氏、名受，神力无数，多次领兵，战无不胜，帝辛为人聪颖，膂力过人，因为东夷叛乱，帝辛发起对东夷用兵，打退东夷向外拓展，把商朝势力扩展到江淮一带，攻伐东夷，取得胜利，为文化的传播有一定的贡献。

帝辛对东南夷的用兵，并未保卫商朝的安全，反而加速了商朝的灭亡。

在历史上（周史）和传统史学叙述中，帝辛沉湎酒色、穷兵黩武、重刑厚敛、拒谏饰非，是与夏桀并称“桀纣”的典型暴君，终致众叛亲离、身死国灭，相关典故有酒池肉林、炮烙之刑、牝鸡司晨等。后世就此存在争议。

因为帝辛的三大改革，废除奴隶、建立新法、打击人口贩卖，触及贵族利益加上，商和周的世仇才导致商的灭亡。

现在……因为王启玄的原因，导致帝辛被器灵吸收灵魂，无奈之下王启玄易容成了帝辛的样子，跟着黄飞虎回了朝歌。

千古一帝少之又少，臭鱼烂虾的昏君可是一抓一大把，如：刘奭、司马衷、陈叔宝、李漼、赵佶……等哪个不是一等一的昏君？

历史上帝辛是个妥妥的大昏君，不过全部是姬发强加给帝辛的，此时的‘帝辛’（王启玄）在内心给自己制定一个计划…………

朝歌！

子受出征回来以后的变化让商容一直在担心，担心什么呢？那是一种难以言喻的阴霾，仿佛从战场归来的不仅是人皇，还有一股不可名状的暗流。

朝堂之上，子受突然提出要去祭祀女娲，此言一出，犹如惊雷炸响，在群臣之中掀起轩然大波。

商容等人面面相觑，心中满是惊愕与不解。

人皇为何突然对女娲产生了兴趣？

次日，天空如洗，人皇乘辇而出，两旁是随行的两班文武，他们或凝重或好奇，但都保持着绝对的恭敬与沉默。

队伍浩浩荡荡，穿过繁华的街道，引得百姓纷纷驻足侧目，议论纷纷。

帝辛（王启玄）坐在辇中，闭目养神，脸上却流露出一抹难以捉摸的微笑。他心中暗自思量，那不如就如小说《封神演义》里所描绘的那样，王启玄的手指轻轻敲打着扶手，每一次敲击都像是在为即将到来的风暴做最后的准备。

当即，帝辛（王启玄）在心中默默计划着每一个细节，从祭祀的仪式到可能遇到的挑战，甚至是那些隐藏在暗处的未知力量。

整个队伍在紧张而肃穆的气氛中继续前行，直至女娲宫的轮廓在远处渐渐清晰。

按照正常发展，帝辛去女娲宫降香之前，国泰民安，人民安居乐业，街市上热闹非凡，商贩的叫卖声、孩童的欢笑声交织成一幅和谐的画卷，仿佛天地间的一切都遵循着既定的秩序，没道理怨声道载，预示着成汤基业即将从今天开始断送在帝辛手上。

三千铁骑身披重甲，马蹄声如雷鸣般轰响，八百御林军手持长枪，步伐整齐划一，以武成王黄飞虎为首，他身披战袍，英姿飒爽，目光如炬，仿佛能洞察一切危机。

保驾队伍气势如虹，尘土飞扬，引得路旁百姓纷纷驻足观望，议论纷纷，惊叹于这前所未有的盛况。

然而，王启玄心中却有些遗憾，觉得排场应该再大一点，方能彰显天子的威严。

行至女娲宫，只见宫门巍峨，气势恢宏，金色的琉璃瓦在阳光下熠熠生辉。王启玄缓缓下了车辇，步入宫中，每一步都显得庄重而威严。进入大殿，他点燃香炉，顿时气氲渺渺，香气四溢，令人心旷神怡。

文武百官紧随其后，依次跪拜，神情肃穆，整个大殿内充满了庄严而神圣的氛围。就在这时，忽然一阵狂风骤起，卷起大殿内的帐幔，如同一条巨龙在空中翻腾。

狂风呼啸，纷纷抬头望向那被狂风吹起的帐幔，只见其后露出了女娲娘娘的石像。

王启玄看了看女娲像，想到话本小说《封神演义》里面说帝辛一下就迷住了，想到这帝辛就想问候一下写这小说的作者是脑~子有多残啊！

还是后人给这小说《封神演义》来了一个解释，就是西方二圣的阴谋倒置的！

王启玄突然，说道：“本尊观女娲之容，绝世之姿，欲作诗赞美，留与百姓观之耳。”

群臣你看看我，我看看你，不知该如何是好。

王启玄刚刚提笔就愣住了，小说《封神演义》里帝辛题的淫诗是什么来着？

算了，现编一首，让我好好想一想……和女人有关的淫~~诗，好像没有几个人作啊！

李煜的《浪淘沙》？

苏轼的《春宵》？

龚自珍的《己亥杂诗》？

张仲素的《燕子楼》？

柳永的《凤栖梧》？

杜牧的《清明》？

杜牧的《寄扬州韩绰判官》？

杜牧的《山行》？

还想多差一点意思，对了这首后世描写巾帼英雄‘妇好’和‘秦良玉’的诗词，我在修改一下，应该可以勉强过得去。

殿中一时无声，王启玄想着，群臣应该是被自己震惊到了。

商容老泪纵横，出列道：“老臣请驾拈香，祈求福德，使万民乐业，雨调风顺，兵火宁息，今尊上作诗，虽不符人皇之礼，但赞美圣明，尽表虔敬之诚……”

王启玄自女娲宫乘驾而回，闷闷不乐，接下来四宫后妃朝拜人皇，中宫姜元妃（封神演义小说中称为姜王后）、西宫黄贵人（贵妃）、庆宫杨妃贵人（贵妃）。